す」
と、是から段々尋ねて、花と線香を持って墓場へ参りました。寺で聞けば宜しいに、己《おのれ》が殺した女の墓所《はかしょ》、事によったら、咎《とが》められはしないか、と脚疵《すねきず》で、手桶を提《さ》げて墓場でまご／＼して居る。
新「これだろう、これに違いない、是だ／＼、花を※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］《さ》して置きさえすれば宜しい、何処《どこ》へ葬っても同《おんな》じだが、因縁とか何《なん》とか云うので、お久の伯父さんを便《たよ》って二人で逃げて来て、師匠の祟りで殺したくもねえ可愛い女房を殺したのだが、お久は此処《こゝ》へ葬りになり、己《おれ》は、逃げれば甚藏が訴人するから、やっぱり羽生村に足を止めて墓詣《はかまいり》に来られる。是もやっぱり因縁の深いのだ。南無阿弥陀仏／＼、エヽと法月童女《ほうげつどうにょ》と、何《なん》だ是は子供の戒名だ」
と、頻《しき》りにまご／＼して居る処へ、這入って来ました娘は、二十才《はたち》を一つも越したかと云う年頃、まだ元服前の大島田、色の白い鼻筋の通った二重瞼《ふたえまぶち》の、大柄ではございますが
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