んの兄《あに》さん姉《あね》さんの敵と尋ねる剣術遣の安田一角は、五助街道の藤ヶ谷の明神山に隠れて居るという事は、妙な訳で戸ヶ崎の葮簀張《よしずッぱり》で聞いたのですが、敵を討ちたければ、其の相撲取を頼み、其処《そこ》へ往って敵をお討ちなさい、安田一角が他の者へ話しているのを私《わっち》が傍《そば》で聴いて居たから事実《たね》を知ってるのでございます、お賤、汝《てまえ》と己が兄弟ということを知らないで畜生同様夫婦に成って、永い間悪い事をしたが、もう命の納め時だ、己も今｜直《すぐ》に後《あと》から往くよ、お賤宗觀｜様《さん》にお詫を申し上げな」
　賤「あい／＼」
　と血に染ったお賤は聴く毎《ごと》にそうであったかと善に帰って、よう／＼と血だらけの手を合せ、苦しき息の下から、
　賤「惣吉｜様《さん》誠に済まない事をしました、堪忍して下さいまし、新吉さん早く惣吉さんの手に掛って死度《しにた》い、あゝ、お母《っか》さん堪忍して下さい」
　と苦しいから早く自殺しようと鎌の柄に取り縋《すが》るを新吉は振り払って、鎌を取直し、我《わが》左の腹へグッと突き立て、柄《つか》を引いて腹を掻切《かきき》り、夫婦とも息は絶々《たえ／″＼》に成りました時に、宗觀は、
　宗「あゝ、お父《とっ》さんを殺したのはお前たち二人とは知らなかったが、思い掛けなくお父さんの敵が知れると云うのは不思議な事、また兄《あに》さんや姉《あね》さんを殺した安田一角の隠れ家を知らせて下され、斯《こ》んな嬉しい事はありませんから決して悪《にく》いとは思いません、早く苦痛のないようにして上げ度《た》い」
　と云いながら後《うしろ》をふりかえると、音助はブル／＼して腰も立たないように成って居ました。
　宗「お父《とっ》さんや兄さん姉さんの敵は知れたが、小金原の観音堂でお母《っか》さんを殺した敵はいまだに分らないが、悪い事をする奴の末始終は皆｜斯《こ》ういう事に成りましょう」
　というのを最前から聞いていましたお熊比丘は、袖もて涙を拭《ぬぐ》いながら宗觀の前へ来て、
　尼「誠に思い掛けない、宗觀｜様《さん》お前《まい》さんかえ」
　宗「へえ」
　尼「忘れもしない三年跡の七月小金原の観音堂でお前《まい》さんのお母さんを縊《くび》り殺し、百二十両と云う金を取ったは此のお熊比丘尼でございますよ」
　宗「エヽこれは」
　と宗觀も音助も恟《びっ》くり致しました。絶え／″＼に成っていました新吉は血《のり》に染った手を突き、耳を欹《たっ》て聞いております。
　尼「私も種々《いろ／＼》悪い事をした揚句、一度出家はしたが路銀に困っている処へ通り合せた親子連の旅人《りょじん》小金原の観音堂で病に苦しんで居る様子だから、此の宗觀｜様《さん》をだまして薬を買いに遣った跡で、お母様《ふくろさん》を縊殺《くびりころ》したは此のお熊、私はお前｜様《さん》のお母様《っかさん》の敵だから私の首を斬って下さい」
　と新吉が持っていました鎌を取って、お熊比丘尼は喉を掻切って相果てました。其の内村の者も参り、観音寺の和尚様も来て、何しろ捨《すて》ては置かれないと早速此の由《よし》を名主から代官へ訴え検死済の上、三人の死骸は観音堂の傍《わき》へ穴を掘って埋め、大きな墓標《はかじるし》を立てました。是が今世に残っておりまする因果塚で、此の血に染った鎌は藤心村の観音寺に納まりました。扨《さて》宗觀は敵の行方が知れた処から、還俗《げんぞく》して花車を頼み、敵討が仕度《した》いと和尚に無理頼みをして観音寺を出立するという、是から敵討に成ります。

　　　　　　　　九十四

　塚前村観音堂へ因果塚を建立致し、観音寺の和尚｜道恩《どうおん》が尽《ことごと》く此の因縁を説いて回向を致しましたから、村方の者が寄集まって餅を搗き、大した施餓鬼《せがき》が納まりました。斯《か》くて八月十八日施餓鬼｜祭《まつり》を致しますと、観音寺の弟子宗觀が方丈の前へ参りまして、
　宗「旦那様」
　道「いや宗觀か、なんじゃ」
　宗「私はお願いがありますが、旦那さまには永々《なが／＼》御厄介に相成りましたが、私は羽生村へ帰り度《と》うございます」
　道「ウン、どうも貴様は剃髪《ていはつ》する時も厭がったが、出家になる因縁が無いと見える、何故羽生村へ帰り度《た》いか、帰った処が親も兄弟もないし、別に知るものもない哀れな身の上じゃないか、よし帰った処が農夫《ひゃくしょう》になるだけの事、実《じつ》何《ど》うしても出家は遂《と》げられんか」
　宗「はい私は兄と姉の敵が討ちとうございます」
　道「これ、此間《こないだ》もちらりと其の事も聞いたから、音助にも宜《よ》う宗觀にいうてくれと言附けて置いたが、敵討という心は悪い心じゃ、其の念を断《き》らんければいかん、執念して飽くま
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