》より咽喉加答児《いんこうかたる》でさっぱり音声が出ませんから、寄席《せき》を休む様な訳で、なれども此の程は大分咽喉加答児の方は宜《よ》うございますが、また風を引き風声《かざごえ》になりまして、風声と咽喉加答児とが掛持《かけもち》を致して居りますると云う訳でもござりませんが、何時《いつ》までもお話を致さずにも居《お》られませんから、此の程は漸《ようや》く少々よろしゅうございますから、申し残りの処を一席お聞きに入れます。さてお話が二つに分れまして、ちょうど時は享和《きょうわ》の二年七月廿一日の事でございまする。下総の松戸《まつど》の傍《わき》に、戸ヶ崎《とがさき》村と申す処がございまして、其処《そこ》に小僧弁天というのがありまするが、何《ど》ういう訳で小僧弁天と申しますか、敢《あえ》て弁天様が小さいという訳でもなし、弁天様が使いに往《い》く訳でもないが、小僧弁天と申します。境内は樹木が繁茂致しまして、頓《とん》と掃除などを致したことはなく、破《や》れ切れた弁天堂の縁《えん》は朽ちて、間から草が生えて居り、堂の傍《わき》には落葉《おちば》で埋《うず》もれた古井があり、手水鉢《ちょうずばち》の屋根は打《ぶ》っ壊れて、向うの方に飛んで居ります。石塚は苔の花が咲いて横倒《よこッたお》しになって居りまする程の処、其の少し手前に葮簀張《よしずッぱり》があって、住《すま》いではありません、店の端には駄菓子の箱があります、中にはお市《いち》、微塵棒《みじんぼう》、達磨《だるま》に玉兎《たまうさぎ》に狸の糞《くそ》などという汚《きた》ない菓子に塩煎餅がありまするが、田舎のは塩を入れまするから、見た処では色が白くて旨そうだが、矢張《やはり》こっくり黒い焼方の方が旨いようです。田舎の塩煎餅は薄っぺらで軽くてべら／＼して居りまする、大きな煎餅壺に一杯這入って居りまする、それから鳥でも追う為か、渋団扇《しぶうちわ》が吊下《ぶらさが》り、風を受けてフラ／＼煽《あお》って居りまする、これは蠅除《はえよけ》であると申す事で。袖無《そでなし》を着た婆《ば》アさまが塵埃除《ほこりよけ》の為に頭へ手拭を巻き附け、土竈《どぺッつい》の下を焚《た》き附けて居りまする。破れた葮簀の衝立《ついたて》が立ってあり、看板を見ると御休所《おんやすみどころ》煮染《にしめ》酒と書いてありまするのは、いかさま一膳飯ぐらいは売
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