士族の商法
三遊亭円朝

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）上野《うへの》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）三｜幅《ぷく》対《つひ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）一｜杯《ぱい》［＃「一｜杯《ぱい》」は底本では「一｜抔《ぱい》」］

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）いろ／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　上野《うへの》の戦争後《せんそうご》徳川様《とくがはさま》も瓦解《ぐわかい》に相成《あひなり》ましたので、士族《しぞく》さん方《がた》が皆《みな》夫々《それ／″＼》御商売《ごしやうばい》をお始めなすつたが、お慣《な》れなさらぬから旨《うま》くは参《まゐ》りませぬ。御徒士町辺《おかちまちあたり》を通《とほ》つて見るとお玄関《げんくわん》の処《ところ》へ毛氈《もうせん》を敷詰《しきつ》め、お土蔵《くら》から取出《とりだ》した色々《いろ／＼》のお手道具《てだうぐ》なぞを並《なら》べ、御家人《ごけにん》やお旗下衆《はたもとしゆう》が道具商《だうぐや》をいたすと云《い》ふので、黒人《くろうと》の道具商《だうぐや》さんが掘出物《ほりだしもの》を蹈《ふ》み倒《たほし》にやつて参《まゐ》ります。「エヽ殿様《とのさま》今日《こんにち》は。士「イヤ、好《よ》い天気になつたの。「ヘイ、エヽ此水指《このみづさし》は誠《まこと》に結構《けつこう》ですな、夫《それ》から向《むか》うのお屏風《びやうぶ》、三｜幅《ぷく》対《つひ》の探幽《たんにゆう》のお軸《ぢく》夫《それ》に此霰《このあられ》の釜《かま》は蘆屋《あしや》でげせうな、夫《それ》から此《この》長《ちやう》二｜郎《らう》のお茶碗《ちやわん》――是《これ》は先達《せんだつて》もちよいと拝見《はいけん》をいたしましたが此四品《このよしな》でお幾《いく》らでげす。士「何《ど》うもさう一時《いちどき》に纏《まと》めて聴《き》かれると解《わか》らぬね、此《この》三｜幅《ぷく》対《つゐ》の軸《ぢく》は己《おれ》の祖父《そふ》が拝領《はいりやう》をしたものぢやがね、釜《かま》や何《なに》かは皆《みな》己《おれ》が買つたんだ、併《しか》し貴様《きさま》の見込《みこみ》で何《ど》の位《くらゐ》の価《もの》があるぢやらう、此四品《このよしな》で。「左様《さやう》でげすな、四品《よしな》で七｜円《ゑん》位《ぐらゐ》では如何《いかゞ》でげせう。士「ヤ、怪《け》しからぬことを云《い》ふ、釜《かま》ばかりでもお前《まへ》十五｜両《りやう》で買《か》うたのだぜ。「併《しか》し此節《このせつ》は門並《かどなみ》道具屋《だうぐや》さんが殖《ふえ》まして、斯様《かやう》な品《しな》は誰《だれ》も見向《みむき》もしないやうになりましたから、全然《まるで》値《ね》がないやうなもんでげす、何《ど》うも酷《ひど》く下落《げらく》をしたもんで。士「成程《なるほど》ハー左様《さやう》かね、夫《それ》ぢや宅《うち》へ置《おい》ても詰《つま》らぬから持《もつ》てつて呉《く》れ、序《ついで》に其所《そこ》に大きな瓶《かめ》があるぢやらう、誠に邪魔《じやま》になつて往《い》かぬから夫《それ》も一｜緒《しよ》に持《もつ》て行《ゆ》くが宜《よ》い。などと無代《たゞ》遣《や》つたり何《なに》かいたし誠にお品格《ひんかく》の好《よ》い事でござりました。是《これ》は円朝《わたくし》が全く其《そ》の実地《じつち》を見て胆《きも》を潰《つぶ》したが、何《なん》となく可笑味《をかしみ》がありましたから一｜席《せき》のお話に纏《まと》めました。処《ところ》が当今《たうこん》では皆《みな》門弟等《もんていら》や、孫弟子共《まごでしども》が面白《おもしろ》をかしく種々《いろ／＼》に、色取《いろどり》を附《つ》けてお話を致《いた》しますから其方《そのはう》が却《かへつ》てお面白《おもしろ》い事でげすが、円朝《わたくし》の申上《まうしあ》げまするのは唯《たゞ》実地《じつち》に見ました事を飾《かざ》りなく、其盤《そのまゝ》お取次《とりつぎ》を致《いた》すだけの事でござります。小川町辺《をがはまちへん》の去《さ》る御邸《おやしき》の前《まへ》を通行《つうかう》すると、御門《ごもん》の潜戸《くゞりど》へ西《にし》の内《うち》の貼札《はりふだ》が下《さが》つてあつて、筆太《ふでぶと》に「此内《このうち》に汁粉《しるこ》あり」と認《したゝ》めてあり、ヒラリ／＼と風で飜《あほ》つて居《を》つたから、何《なん》ぞ落語《はなし》の種子《たね》にでもなるであらうと存《ぞん》じまして、門内《なか》へ這入《はい》つて見ましたが、一｜向《かう》汁粉店《しるこや》らし
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