しょう、刀は差せと云わば仕方がねえから差しますが、私だけはお駕籠の先へぶら／＼往《い》きます」
　と我儘を云うてなりませんが、左様な我儘なお供はござりませんから、權六も袴を付け、大小を差し、紺足袋《こんたび》福草履《ふくぞうり》でお前駆《さきとも》で見廻って歩きます、お中屋敷は小梅で、此処《これ》へお出でのおりも、未だお部屋住ゆえ大したお供ではございませんが、權六がお供をして上野の袴腰《はかまごし》を通りかゝりました時に、明和三年正月も過ぎて二月になり、追々梅も咲きました頃ですから、人もちら／＼出掛けます。只今權六が殿様のお供をして山下の浜田と申す料理屋（今の山城屋）の前を通りかゝり、山の方《かた》の観物小屋《みせものごや》に引張る者が出て居りますが、其方《そちら》へ顔も向けず四辺《あたり》に気を附けてまいると、向うから来ました男は、年頃二十七八にて、かっきりと色の白い、眼のきょろ／＼大きい、鼻梁《はなすじ》の通った口元の締った、眉毛の濃い好《い》い男で、無地の羽織を着《ちゃく》し、一本短い刀を差し、紺足袋｜雪駄穿《せったばき》でチャラ／＼やって参りました。不図《ふと》出会うと中国もので、矢張｜素《も》と松平越後様の好《よ》い役柄を勤めました松蔭大之進《まつかげだいのしん》の忰、同苗《どうみょう》大藏《だいぞう》というもので、浪々中互いに知って居りますから、
權「大藏さん／＼」
　と呼びますから大藏は振向いて、
大「いや是れは誠に暫らく、一別｜已来《いらい》［＃「已来」は底本では「己来」］……」
權「うっかり会ったって知んねえ、むお変りがなくって……此処《こゝ》で逢おうとは思いませんだったが、何うして出て来たえ」
　と立止って話をして居りますから、他の若侍が、
若「これ／＼權六殿／＼」
權「えゝ」
若「お供先だから、余り知る人に会ったって無闇に声などを掛けてはなりませんよ」
權「はい、だがね国者《くにもの》に逢って懐かしいからね、少し先へ往っておくんなせえ、直ぐに往くと殿様に然う申しておくんなせえ、まお前《めえ》達者で宜《い》い、何処《どこ》にいるだ」
大「お前も達者で何処に居《お》らるゝか、実に立派な事で、お抱えになったことは聞いたが、立派な姿《なり》で、此の上もない事で、拙者に於ても悦ばしい［＃「悦ばしい」は底本では「悦しばい」］」
權「ま悦んでくんろ、今じゃア奉公大切に勤めているだが、お前《めえ》さんは何処にいるだ」
大「拙者は根岸の日暮《ひぐれ》ヶ岡《おか》に居《お》る、あの芋坂《いもざか》を下りた処に」
權「私《わし》の処へは近《ちけ》えから些《ちっ》と遊びに来なよ、其の内私も往くから」
若「これ／＼其様《そん》なことを云っては成りません」
權「今日は大将がいるから此処で別れるとしよう、泣く子と地頭にゃア勝《かた》れねえ」
　と他の家来衆も心配して彼是云いますので、其の日は別れ、翌日大藏は權六の家《うち》へまいりましたから、權六悦びました。此の大藏はもと越後守様の御家来で、遠山龜右衞門とは同じ屋敷にいた者ゆえ、母もお千代も見知りの事なれば、
「お互いに是は思い掛けない、縁と云うものは妙だ、国を出たのは昨年の秋で、貴方も国にお在《いで》のないという事は人の噂で聞きました」
大「お前も御無事で、殊《こと》に御夫婦仲も宜し、結構で」
權「まアね、お母《ふくろ》も誠に安心したし、殿様も贔屓にしてくれるだが、扶持も沢山《たんと》は要《い》らない、親子三人喰うだけ有れば宜《い》いてえに、其様な事を云わずに取って置くが宜いって、種々《いろ／＼》な物をくれるだ、貰わねえと悪いと云うから、仕方なしに貰うけれども、何でも山盛り呉れるだ、喰物《くいもの》などは切溜《きりだめ》を持ってって脊負《しょ》って来《こ》ねえばなんねえだ、誠にはア有難《ありがて》え事になって、勿体ねえが、他に恩返《おんげえ》しの仕様がねえから、旦那様を大切《でえじ》に思って、不寝《ねず》に奉公する心得だが、貴方《あんた》は今の若さで遊んでいずに、何処かへ奉公でもしたら宜かろう」
大「拙者も然《そ》う思ってる、迚《とて》も国へ往ったっていけんから、何処ぞへ取付こうと思うが、御当家でお羽振の宜《い》いお方は何というお方だね」
權「私《わし》ア其様な事は知んねえ、お国家老の福原數馬《ふくはらかずま》様、寺島兵庫《てらじまひょうご》様、お側御用｜神原五郎治《かんばらごろうじ》様とかいう奴があるよ」
大「奴とは酷《ひど》いね」
權「それに此間《こねえだ》ちょっくら聞いたが、御当家には智仁勇の三人の家来があるとよ、渡邊織江《わたなべおりえ》さんという方は慈悲深い人だから是が仁で、秋月喜一郎《あきづききいちろう》かな是はえら剛《きつ》い人で勇よ、えゝ何とか云いッけ……戸村主水《と
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