話になって居ります程の身上《みのうえ》の宜しくない拙者ゆえ、何と仰せられても、斯様な事もいたすであろうと、さ人をも殺すかと思召《おぼしめ》しましょうが、何者が……」
祖「エーイ黙れ、確かの証拠あって知る事だ、天命｜※［＃「二点しんにょう＋官」、第３水準１−９２−５６］《のが》れ難い、さ直《すぐ》にまいれ」
梅「と何ういう事の……」
祖「何ういう事も何もない、父の屍骸《しがい》の傍《かたわら》に汝の艶書《てがみ》を遺《おと》してあったのが、汝の天命である」
梅「左様なれば拙者打明けて恥を申上げなければ成りませんが、お笑い下さるな、小姓若江と若気の至りとは申しながら、二人ともに家出を致しましたは、昨年の九月十一日の夜《よ》で、あゝ済まん事、旧来御恩を受けながら其のお屋敷を出るとは、誠に不忠不義のことゝ存じたなれども、御拝領の品を失い、殊《こと》に若江も妊娠いたし奉公が出来んと申すので、心得違いの至りではあるが、拙者若江を連出し、当家へまいって隠れて居りましたなれども、不義｜淫奔《いたずら》をして主家《しゅか》を立退《たちの》くくらいの不埓者《ふらちもの》では有りますけれども、お屋敷に対しては忠義を尽したい心得、拙者がお屋敷を逃去《にげさ》る時に……手に入《い》りました一封の密書、それを御覧に入れますから、少々お控えを願います、決して逃隠れは致しません、拙者も厄介人《やっかいびと》のこと、当家を騒がしては母が心配いたしますから、何卒《どうぞ》お静かに此の密書を……如何《いか》にも若江から拙者へ遣《つか》わしましたところの文《ふみ》を其の場所に落して置き、此の梅三郎に其の罪を負わする企《たく》みの密書、織江殿を殺害《せつがい》いたした者はお屋敷｜内《うち》他にある考えであります」
祖「ムヽー証拠とあらば見せろ」
梅「御覧下さい」
　と例の手紙を出して祖五郎に渡しました。祖五郎はこれを受取り、披《ひら》いて見ましたところ、頓と文意が分りませんから、祖五郎は威丈高《いたけだか》になって、
祖「黙れ、何だ斯様《かよう》のものを以て何の云訳《いいわけ》になる、これは何たることだ、綾が取悪《とりにく》いとか絹を破るとか、或《あるい》は綿を何うとかすると些《ちっ》とも分らん」
梅「いえ、拙者にも匿名書《かくしぶみ》で其の意味が更に分りませんが、拙者の判断いたしまする所では、お屋敷の一大事と心得ます」
祖「それは何ういう訳」
梅「左様、絹木綿は綾操《あやどり》にくきものゆえ、今晩の中《うち》に引裂《ひきさ》くという事は、御尊父様のお名を匿《かく》したのかと心得ます、渡邊織江の織《おり》というところの縁によって、斯様《かよう》な事を認《か》いたのでも有りましょうか、此の花と申すは拙者を差した事で、今を春辺《はるべ》と咲くや此の花、という古歌に引掛《ひっか》けて、梅三郎の名を匿したので、拙者の文を其処《そこ》へ取落して置けば、春部に罪を負わして後《のち》は、若江に心を懸ける者がお屋敷｜内《うち》にあると見えます、それを青茎《あおじく》の蕾《つぼみ》の儘《まゝ》貴殿の許《もと》へ送るというのは若江を取持《とりもち》いたす約束をいたした事か、好文木《こうぶんぼく》とは若殿様を指した言葉ではないかと存じますと申すは、お下屋敷を梅の御殿と申しますからの事で、梅の異名《いみょう》を好文木と申せば、若殿紋之丞様の事ではないかと存じます、お秋の方のお腹の菊之助様をお世嗣《よとり》に仕ようと申す計策《たくみ》ではないかと存ずる、其の際此の密書《ふみ》を中ば引裂《ひっさ》いて逃げましたところの松蔭大藏の下人《げにん》有助と申す者が、此の密書を奪《と》られてはと先頃按摩に姿を窶《やつ》し、当家へ入込《いりこ》み、一夜《あるよ》拙者の寝室《ねま》へ忍び込み、此の密書を盗まんと致しましたところを取押えて棒縛りになし翌朝《よくあさ》取調ぶる所存にて、物置へ打込んで置きましたら、いつか縄脱《なわぬ》けをして逃去りましたから、確《しか》と調べようもござらんが、常磐《ときわ》というのは全く松蔭の匿名《かくしな》で大藏の家来有助が頼まれて尾久在《おうござい》へ持ってまいるとまでは調べました、またそれに千早殿と認《したゝ》めてあるのは、頓と分りませんが、多分神原の事ではござらんかと拙者考えます、お屋敷の内に斯様な悪人があって御舎弟紋之丞様を亡《うしな》い、妾腹《めかけばら》の菊之助様を世に出そうという企《たく》みと知っては棄置《すてお》かれん事、是は拙者の考えで容易に他人《ひと》に話すべき事ではござらんが、御再考下さるよう……拙者は決して逃隠れはいたしませんが、お互に年来御高恩を蒙《こうむ》った主家《しゅか》の大事、証拠にもならんような事なれども、お国家老へ是からまいって相談をして見とう
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