の出るは余程せつないがの、其のせつない中《うち》にもお兄様をお案じ申上げて、予の病気は兎も角、どうか早くお兄上様の御病気御全快を蔭ながら祈り居《お》ると申せ」
五「はア、はア、そのお言葉を上《かみ》がお聞きでござったら、嘸《さぞ》お悦びでございましょう、御病苦を忘れ、只お上のことのみ思召《おぼしめ》さるゝというのは、あゝ誠にお使者に参じました五郎治|倶《とも》に辱《かたじけ》のう心得ます、只今の御一言早々帰りまして、上へ申上げるでございましょう、実に斯様な事を承わりますのは、誠に悦ばしい事で」
紋之丞殿は急に気色《けしき》を変え、声を暴《あら》らげ、
紋「五郎治、申さんでも宜しい、お兄様《あにいさま》に左様な事を申さんでも宜しい、弟が兄を思うは当前《あたりまえ》の事じゃ、お兄様も亦《また》予を思うて下さるのは何も珍らしい事はない、改めて左様申すには及ばん、然《しか》るを事珍らしく左様の事を申伝えずとも、よも斯様の事は御存じで有ろう、左様に媚※[#「言+滔のつくり」、第4水準2−88−72]《こびへつら》った事を云うな」
五「はア……誠にどうも」
老女「左様なお高声《こうせい》を遊ばすと却《かえ》って御病気に障ります、左様な心得で五郎治が申した訳ではありません」
紋「一体斯様な事をいう手前などはな主人を常《つね》思わんからだ、主人を思わん奴が偶々《たま/\》胸に主人の為になる事を浮《うか》ぶと、あゝ忠義な者じゃと自《みずか》ら誇る、家来が主人を思うは当然《あたりまえ》の事だ、常思わんから偶《たま》に主人を思う事があると、私《わし》は忠義だなどと自慢を致す、不忠者の心と引較べて左様に申す、白痴者《たわけもの》め、早々帰れ」
と以《もっ》ての外不首尾でございますから、
五「ホヽ」
と五郎治[#「五郎治」は底本では「五郎次」]は手持不沙汰で、
五「今日《こんにち》は上《かみ》の御名代として罷出《まかりで》ましたが、性来《せいらい》愚昧《ぐまい》でございまして、申上げる事も遂《つい》にお気に障り、お腹立に相成ったるかは存じませんが、偏《ひとえ》に御容赦の程を願います」
紋「退《さが》れ」
五「はっ」
老「五郎治殿御病気とは申しながら誠に御癇癖《ごかんぺき》が強く、時々斯ういうお高声があります事で、悪《あ》しからず……あなた、左様なことを御意遊ばすな、それがお悪い、お高声
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