の
【火】輝く諸聖徒
【凡ての位】同じく鷲を象どる諸靈の中にてもその尊さに差別あるを示す
三七―三九
【聖靈の歌人】イスラエル王ダヴィデ（淨、一〇・五五以下參照）。神の靈感によりて歌ひたれば「聖靈の」といへり
【匱】神の匱。ダヴィデこれをアビナダブの家よりオベド・エドムの家に移し後又これをイエルサレムに移せり（サムエル後、六・一以下）
四〇―四二
【己が思ひより】ダヴィデの詩は王自身の思ひ（自由意志）と靈感とより成る、前者の徳は王に歸し後者の徳は聖靈に歸す
四三―四五
【嘴にいと近き】皇帝トラヤヌス
一寡婦の請を容れてその子の爲に復讎を約しゝ事前に出づ（淨、一〇・七三―九三）
四六―四八
【この麗しき】天堂の幸福と地獄の苦痛とをともに經驗し、キリストを信ぜざる者がいかなる憂目を地獄に見るに至るやを知る
トラヤヌスがグレゴーリウスの祈りの功徳によりて地獄の苦を脱しゝ事に就ては一〇六行以下及び淨、一〇・七三以下並びに註參照
四九―五一
【圓】四三行の「輪」
【彼に續くは】ユダ王ヒゼキヤ。病みてまさに死せんとせし時神に祈り求めしかば神即ちこれに十五年の齡を加へ給ひたり（列王下、二〇・一―七等）
【眞の悔】註釋者の曰へる如く、恐らくはダンテの記憶の誤りならむ、歴代下（三二・二六）に王その心の高慢《たかぶり》を改めて身を卑《ひく》くしたりとあれど、こは死を延べし後の事なればなり
五二―五四
【永遠の審判に】神眞實の祈を嘉納し、けふと定めしことをあすに延べ給ふともその審判その正義は依然として變らじ（淨、六・二八―三九參照）
五五―五七
【次なる者】皇帝コンスタンティヌス一世（地、一九・一一五―七並びに註參照）
【牧者に讓らんとて】ローマの領地を法王シルヴェステル一世にさゝげんとて
【律法及び我】律法と鷲（武）とをギリシア化するは、ローマ帝國の首都をビザンティウム（ギリシア人の建設せる）に移し文武の諸權を彼地より出づるにいたらしむるなり（天、六・一―三並びに註參照）
【己を】皇帝自らビザンティウムに赴けること
五八―六〇
【世を亡ぼす】ダンテ思へらく、遷都と寺院の富とはローマ帝國の衰頽を來し、ひいて全人類の不幸を招くにいたれりと
六一―六三
【グリエルモ】シケリア及びアプリアの王グリエルモ二世（一一五四―一一八九年）。一一六六年王位に即きて善政を布く
【カルロ】アプリア王シャルル
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