み桑を染めしピラーモとならざりせば 六七―六九
たゞかく多くの事柄によりて、汝はこの樹の禁制《いましめ》のうちに神の正義の眞《まこと》の意義を認めしものを 七〇―七二
我見るに汝の智石に變り、石となりてかつ黒きがゆゑに、わが言《ことば》の光汝の目をしてまばゆからしむ、されどわがなほ汝に望むところは 七三―
汝がこの言を心に畫《ゑが》きて（たとひ書《しる》さざるも）こゝより携へ歸るにあり、かくするは巡禮が棕櫚にて卷ける杖を持つとその理《ことわり》相同じ。 ―七八
我。あたかも印の形をとゞめてこれを變へざる蝋のごとく、わが腦は今汝の捺《お》せし象《かた》をうく 七九―八一
されどなつかしき汝の言の高く飛びてわが目およはず、いよ／＼みんとつとむればいよ／＼みえざるは何故ぞや。 八二―八四
彼曰ふ。こは汝が汝の學べるところのものをかへりみて、その教へのわが語《ことば》にともなふをうるや否やを見 八五―八七
しかして汝等の道の神の道に遠ざかることかのいと高き疾き天の地を離るゝごとくなるをさとるをえんためぞかし。 八八―九〇
是に於てか我答へて彼に曰ふ。我は一｜度《たび》も汝を離れしことあるを覺え
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