八
この言《ことば》にはげまされ、我は彼のあとより匍匐《はひ》つゝわが足圓の上を踏むまでしひて身をすゝましむ　四九―五一
我等はこゝに、我等の登れる方《かた》なりし東に向ひて倶に坐せり、そは人顧みて心を慰むる習ひなればなり　五二―五四
我まづ目を低き汀《みぎは》にそゝぎ、後これを擧げて日にむかひ、その光我等の左を射たるをあやしめり　五五―五七
詩人はわがかの光の車の我等とアクイロネの間を過ぐるをみていたく惑へることをさだかにさとり　五八―六〇
即ち我にいひけるは。若しカストレとポルルーチェ、光を上と下とにおくるかの鏡とともにあり　六一―六三
かつかのものその舊き道を離れずば、汝は赤き天宮の今よりもなほ北斗に近くめぐるをみるべし　六四―六六
汝いかでこの事あるやをさとるをねがはば、心をこめて、シオンとこの山と地上にその天涯を同じうし　六七―
その半球を異にするを思へ、さらば汝の智にしてもしよく明《あきらか》にこゝにいたらば、かのフェートンが幸《さち》なくも
車を驅るを知らざりし路は何故に此の左、彼の右をかならず過ぐるや、汝これを知るをえむ。　―七五
我曰ふ。わが師よ、才の足らじとみえしところを、げに今にいたるまで我かくあきらかにさとれることなし　七六―七八
さる學術にて赤道とよばれ、常に日と冬の間にありていと高くめぐる天の中帶は　七九―八一
汝の告ぐる理《ことわり》により、この處を北に距ること、希伯來人《エブレオびと》がこれをみしとき彼等を熱き地の方《かた》に距れるに等し　八二―八四
されど我等いづこまで行かざるをえざるや、汝ねがはくは我にしらせよ、山高くそびえてわが目及ぶあたはざればなり。　八五―八七
彼我に。はじめ常に艱しといへども人の登るに從つてその勞を少うするはこれこの山の自然なり　八八―九〇
此故に汝これをたのしみ、上《のぼ》るの易きことあたかも舟にて流れを追ふごときにいたれば　九一―九三
すなはちこの徑路《こみち》盡《つ》く、汝そこにて疲れを休むることをうべし、わが汝に答ふるは是のみ、しかして我この事の眞《まこと》なるを知る。　九四―九六
彼その言葉を終《を》へしとき、あたりに一の聲ありていふ。おそらくは汝それよりさきに坐せざるをえざるなるべし。　九七―九九
かくいふをききて我等各※［＃二の字点、１−２−２２］ふりかへり、左に一の大いなる石を見ぬ、こは我も彼もさきに心をとめざりしものなりき　一〇〇―一〇二
我等かしこに歩めるに、そこには岩の後《うしろ》なる蔭に息《いこ》へる群《むれ》ありてそのさま怠惰《おこたり》のため身を休むる人に似たりき　一〇三―一〇五
またそのひとりはよわれりとみえ、膝を抱いて坐し、顏を低くその間に垂れゐたり　一〇六―一〇八
我曰ふ。あゝうるはしきわが主、彼を見よ、かれ不精《ぶせい》を姉妹とすともかくおこたれるさまはみすまじ。　一〇九―一一一
この時彼我等の方《かた》に對ひてその心をとめ、目をたゞ股《もゝ》のあたりに動かし、いひけるは。いざ登りゆけ、汝は雄々《をゝ》し。　一一二―一一四
我はこのときその誰なるやをしり、疲れ今もなほ少しくわが息《いき》をはずませしかど、よくこの障礙《しやうげ》にかちて　一一五―一一七
かれの許《もと》にいたれるに、かれ殆んど首《かうべ》をあげず、汝は何故に日が左より車をはするをさとれりやといふ　一一八―一二〇
その無精《ぶせい》の状《さま》と短き語《ことば》とは、すこしく笑《ゑみ》をわが唇にうかばしむ、かくて我曰ふ。ベラックヮよ、我は今より　一二一―
また汝のために憂へず、されど告げよ、汝何ぞこゝに坐するや、導者を待つか、はたたゞ汝の舊《ふ》りし習慣《ならひ》に歸れるか。　―一二六
彼。兄弟よ、登るも何の益かあらむ、門に坐する神の鳥は、我が苛責をうくるを許さざればなり　一二七―一二九
われ終りまで善き歎息《なげき》を延べたるにより、天はまづ門の外《そと》にて我をめぐる、しかしてその時の長さは世にて我をめぐれる間と相等し　一三〇―一三二
若し恩惠《めぐみ》のうちに生くる心のさゝぐる祈り（異祈《あだしいのり》は天聽かざれば何の效《かひ》あらむ）、これより早く我を助くるにあらざれば。　一三三―一三五
詩人既に我にさきだちて登りていふ。いざ來れ、見よ日は子午線に觸れ、夜は岸邊《きしべ》より　一三六―一三八
はやその足をもてモロッコを覆《おほ》ふ。
［＃改ページ］

　　　第五曲

我既にかの魂等とわかれてわが導者の足跡《あしあと》に從へるに、このとき一者《ひとり》、後方《うしろ》より我を指ざし　一―三
叫びていふ。見よ光下なるものの左を照さず、彼があたかも生者のごとく歩むとみゆるを。　四―六
我はこの言《ことば》を聞きて目をめぐらし、彼等のあやしみてわれひとり、ただわれひ
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