[チェの目
一二一―一二三
神としてのキリスト、人としてのキリストがこも／″＼神學の目に映ずるを敍す
【忽ち彼忽ち此】或ひは鷲（神性）或ひは獅子（人性）の恣態（顯現）
一二七―一二九
【食物】ベアトリーチェの目を見ること
一三〇―一三二
【さらにすぐれ】さきのよたりの淑女にまさりて
一三三―一三八
【第二の美】口。第一の美は目にして第二の美は口にあらはるゝうるはしき微笑なり（『コンヴィヴィオ』三、八・六四以下參照）
一三九―一四五
みたりの淑女の請ひを容れて面※［＃「巾＋白」、第４水準２－８－８３］をぬぎ去れるベアトリーチェの姿の美しさ尊さはいかなる詩人の筆といへども敍するにふさはしからざるをいへり
【パルナーゾ】淨、二二・六四―六參照
【あをざめ】詩の研究につかれて
【飮みたる者】詩想のゆたかなる者
【調をあはせ】運行の諸天相和してその自然の調《しらべ》亂れざること。但しこの一行の解釋につきては異説多し
第三十二曲
ダンテ目を轉じてかの聖なる行列の東に歸るを見、マテルダ及びスタティウスと共にこれに從ひ一奇樹のほとりにいたりて眠り、眠りさめし後象徴によりて寺院の多くの變遷を見る
一―三
【十年の渇】ベアトリーチェを見んとおもへる十年の間（一二九〇年即ちベアトリーチェの死せる年より一三〇〇年まで）の切なる願ひ
四―六
【等閑の壁】ベアトリーチェを見るに專らにして他の事物をすべて等閑に附するをいふ
【微笑】ベアトリーチェの第二の美（淨、三一・一三三―八並びに註參照）
【昔の網】昔の愛の力
七―九
【女神等】車の右ダンテの左に立てる教理の三徳
一三―一五
【小さき】行列の光の如き小さき
【大いなる】ベアトリーチェの顏の光の
一六―一八
【榮光の戰士等】行列
【日】四月十三日の午前の日光。これと七の燭臺より出づる光を顏にうけつゝ東にむかひてかへりゆくなり
一九―二一
長き列を成せる一隊の兵その方向を變ずる時は後列未だ動かざるまに前列既に旗を先立てて轉換す
二二―二四
【王國の軍人】二十四人の長老
二五―二七
【淑女等】ダンテを導かんとて車の左を去れるよたりの淑女も、またダンテのためにベアトリーチェに請はんとてやゝ先に進めるみたりの淑女も
【荷】凱旋車
二八―三〇
【輪】車の右の輪。車右に方向を轉ずるがゆゑに車轍の弓の形左の輪に此すれば小さし
三一―三三
【女】�
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