、決して人間界に於てこの声を発せず、換言すれば深山幽谷に去って哀猿悲鳥を共として吟ずるか、もしくは環海の孤島に退いて狂瀾怒濤に向って号叫すべしである。思えば吾輩も飛んでもない道楽を始めたものだ。
謡曲の廃物利用の事
この、下手謡曲に限って聞かせたい、又その相手は聞きたくないという心理状態は、近頃のように謡曲隆盛の昭代にその到る処深刻に又痛切に繰り返し繰り返し経験されて、恰《あたか》も欧州戦前のバルカンの如く、日露戦前の竜岩浦《りゅうがんぽ》の如く、如何なる名外交家と雖《いえど》も後《しりえ》に瞠若《どうじゃく》たらしむる底《てい》の難解問題となっているのであるが、併し又世上にはこの外交上の大難問題を丸一《まるいち》の大神楽《だいかぐら》の如く自由に操縦して、逆に外交上の便宜に利用し、銀山鉄壁の如き上官、重役の威厳を指呼の間に土崩瓦解せしめ、又は槓杆《てこ》でも動かぬ長尻の訪客を咄嗟の間に紙片のように掃き出して終《しま》うという辣腕《らつわん》家が時あってか出頭して、人天の眼を眩ぜしむるには驚かされるのである。
正に毒草を変じて薬となし、糞土を烹《に》て醍醐をなす底《てい》の怪手腕と称すべしで、謡曲の教外別伝の極地、声色の境界を超越した、玄中の玄曲を識得した英霊漢というべしである。かくの如きに到っては、到底吾人｜味噌粕輩《みそかすはい》は申すに及ばず、斯道五流の大家と雖も倒退三千里で、畢竟《ひっきょう》百説《ひゃくせつ》不会《ふえ》只《ただ》識者《しきしゃ》の知に任せ、達者の用に委《まか》して、遥《はるか》に三拝九拝して退くより他に途《みち》はないのである。
聴き手は注意して択《えら》むべき事
自分も実は大の聴聞脅迫党で、今まで随分謡曲嫌いを製造した覚えがあるが、ここに只一つ無類飛び切りの謡曲好きに出会《でくわ》して、却《かえっ》てヘトヘトに悩まされて懲《こ》り懲《ご》りした珍談がある。その謡い好きというのは拙者の祖母で、今年九十三歳になって中風の気味で郷里福岡の片傍《かたほと》りの伯父の家に寝ているのであるが、これをこの間久方振りに帰郷した時見舞いに行って見ると、折節《おりふし》伯父伯母は下女を残して外出の留守で、小供は皆学校に行っているし、祖母は只一人奥の六畳に霞んだ眼をして寝ているところであった。拙者は兼てから祖母が非常に記憶力
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