てわれにもともに心もとない思をさせる。こんな位ならば桜が咲かない方がましぢやに、とやうに解するがよからう。桐壺に※［＃歌記号、１−３−２８］あらき風ふせぎしかげのかれしより小萩が上ぞしづこゝろなき とあるのは、そは／＼するのではない、更衣の母が源氏の上を心もとなくおもふのである。しづこゝろ［＃「しづこゝろ」に傍線］をばしづえ［＃「しづえ」に傍線］、しづくら［＃「しづくら」に傍線］のやうにほんたうに［＃「ほんたうに」に傍点］した［＃「した」に傍線］としてはよろしくない。それかというてしづか［＃「しづか」に傍線］では勿論わるい。しづく［＃「しづく」に傍線］、しづる［＃「しづる」に傍線］、しづむ［＃「しづむ」に傍線］などに共通した下にしづむ様な心もちがあるのである。しづか［＃「しづか」に傍線］、しづや［＃「しづや」に傍線］（やか）は、もとやはりしづむ［＃「しづむ」に傍線］やうな心もちのしづ［＃「しづ」に傍線］にか［＃「か」に傍線］またはや［＃「や」に傍線］（やか）がついたものであらう。催馬楽に、しづや男といふ語が見える。これは物に動ぜぬ沈着な男であるのだといふ。このしづか［＃「しづか」に傍線］とかしづや［＃「しづや」に傍線］（やか）とかいふ語が多く用ゐられたから、そこではじめてしづ［＃「しづ」に傍線］といふ語に静といふ意が生じたのであらう。
つけていふが、賤男、賤の家などのしづ［＃「しづ」に傍線］もこの下といふ意味から生れたものではなからうか。かく［＃「かく」に傍点］は今はないけれど、古い動詞の一つにちがひない。かき（垣）といふ語が今もなほ連用名詞法の俤を存してゐる。祝詞によくでる「あめのかきたつかぎり」のかき［＃「かき」に傍線］には壁の字があてゝあるが、このかき［＃「かき」に傍線］は垣といふ名詞ではなくてかきだつ［＃「かきだつ」に傍線］とでも今ならばよむべき連用副詞法なのであらう。蜘蛛のいがきとか鳥巣をかくとかいふのは、懸けるのではなくてかまへる［＃「かまへる」に傍点］とでも訳すべきで外と境をたてる意がある。
かくす［＃「かくす」に傍線］、かくむ［＃「かくむ」に傍線］、かこふ［＃「かこふ」に傍線］、かくる［＃「かくる」に傍線］は、このかく［＃「かく」に傍線］といふ体言的の語があつて後に出来た語である事はいなまれぬ。
かづら・ぐ［＃「かづら・ぐ」に傍線］といふ語について
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