神《カン》であるが、此は単に、宅《ヤカ》つ神としてに過ぎない事は既に述べた。のろ［＃「のろ」に傍線］自身は、由来記などに記した程、火の神を大切にはしてゐない。のろ［＃「のろ」に傍線］の祀る神は、別にあるのである。
正月には、村中のものがのろ殿内［＃「のろ殿内」に傍線］を拝みに行く。最古風な久高《クダカ》島を例にとると、其は確に久高《クダカ》・外間《ホカマ》両のろ［＃「のろ」に傍線］の火の神を拝むのではない。拝まれる神は、のろ［＃「のろ」に傍線］自身であつて、天井に張つた赤い凉傘《リヤンサン》といふ天蓋の下に坐つて、村人の拝をうける。凉傘は神あふり［＃「神あふり」に傍線］の折に、御嶽《オタケ》に神と共に降ると考へてゐるのであるから、とりも直さずのろ［＃「のろ」に傍線］自身が神であつて、神の代理或は、神の象徴などゝは考へられない。併し、神に扮してゐるのは事実であつて、其が火の神ではなく、太陽神《チダガナシ》若しくは、にれえ神［＃「にれえ神」に傍線］と考へられてゐる様である。外間《ホカマ》のろ［＃「のろ」に傍線］の殿内には、火の神さへ見当らなかつた位である。外間のろ［＃「外間のろ」に傍線］或
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