海の意味のあることを忘れずにゐる。謝名城《ジナグスク》（大宜味《オホギミ》村）の海神祭《ウンジヤミ》のおもろ［＃「おもろ」に傍線］には「ねらやじゆ〔潮〕満《サ》すい、みなと〔湊〕じゆ満《ミチ》ゆい……」とあつて、沖あひの事を斥《さ》すらしい。那覇から海上三十海里にある慶良間《ケラマ》群島も洋中遥かな島の意らしく思はれる。かない［＃「かない」に傍線］は、沖に対する辺で、浜の事ではなからうか。かな［＃「かな」に傍線］・かね［＃「かね」に傍線］で海浜を表す例が多いから。つまりは、沖から・辺からと言ふ対句が、一語と考へられて、神の在《いま》す遥かな楽土と言ふ事になつたのであるまいか。さうして其｜儀来河内《ギライカナイ》から、神が時を定めて渡つて来る、と考へてゐる。其場合、其神の名をにれえ神がなし［＃「にれえ神がなし」に傍線］と称へてゐる。
先島では、にいるかない［＃「にいるかない」に傍線］を地の底と考へてゐる。にいる［＃「にいる」に傍線］に、二色を宛てゝゐる。毎年六七月の頃、のろ［＃「のろ」に傍線］の定めた干支の日、にいるかない［＃「にいるかない」に傍線］から二色人《ニイルピト》が出て来ると言
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