の系統の語《ことば》の、半分意義あり、半分はないと言つた用法を、類型的にくり返してゐるのは、何故であらう。此は全く、たまふり［＃「たまふり」に傍線］の信仰から出来た多くの詞章が、其ふる［＃「ふる」に傍線］と言ふ語の俤を、どこかに留めて居るのである。たまふる［＃「たまふる」に傍線］を略してふる［＃「ふる」に傍線］と言ふ。此ふる［＃「ふる」に傍線］と言ふ語は、外来の威霊を、身に、密着せしめると言ふ用語例である。内在魂の游離を防ぎ鎮めると言ふたましづめ［＃「たましづめ」に傍線］の信仰以前からあつたのだ。
此まな［＃「まな」に傍線］――外来魂――信仰は、国々の君の後なる族長・神主なる国造等の上にもあつた。其国を圧服する威力は、霊の「来りふる」より起るとした。其為の歌舞が、国の霊《タマ》ふり歌及び舞である。此がくにぶり［＃「くにぶり」に傍線］と言ふ語の原義である。同時に、ふり［＃「ふり」に傍線］は、舞姿或は歌曲を単独にいふ古語でなかつた事が知れよう。霊ふり［＃「ふり」に傍線］には、歌謡・舞踏を相伴ふものとして、二つの行為を一つにこめ、ふり［＃「ふり」に傍線］の略語が用ゐられる様になつたのは、古代
前へ
次へ
全67ﾍﾟｰｼﾞ中11ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ