日琉語族論/折口信夫

意を示してゐる中、一員だけが「浮豊見」と書いてゐる。既に勢治荒富［＃「勢治荒富」に傍線］が出て来てゐるので見ても、関係は思はれるが、名だゝる人、評判高い人、響きわたつた人といふ位の意で、勢頭役は、さうした人が勤めたのだらう。本部親雲上《モトブオヤクモイ》政恒からはじまつた役だといふ。おもろ［＃「おもろ」に傍線］詞には、「とよむせたかこが……」など言ふ。「名だゝる稜威激しき人が」の意である。正語序らしくて、「とよむ何々」といふのがあり、宮古攻めの時の功臣「仲宗根豊身親《ナカソネトヨミオヤ》」などがある一方、女官名には先にあげた君豊（きみとよみ）があり、その記録せられた三員の名を書いてゐる。とよみ君といふ事で、名だゝる女君の褒め名だ。勢頭の「豊見《トヨミ》」「富《トミ》」も其々「とよみ勢遣」「とよみ世持」などいふ風に解いてよいのだらう。
第四にあげたいのは、敬称・尊称よりも讃称《ホメナ》とか、媚び名とか言ふべきもの。その一つ、しられ［＃「しられ」に傍線］をあげる。褒め名としての、とよむ［＃「とよむ」に傍線］・しられ［＃「しられ」に傍線］については、柳田先生大正十年琉球渡島後、屡《しばしば》話してゐられるが、こゝには、其説を語序の側へ持ちこんだゞけである。
しられ［＃「しられ」に傍線］は「知らぬ者もなき」「著しい人」「顔のひろい人」などいふことであらうが、此は逆語序と思はれるものゝ方が普通である。之と対をなすものは、きこえ［＃「きこえ」に傍線］である。「きこえ渡つてゐる」「名に響く」「よい名の伝つてゐる」いろ／＼に説けるが、おもろ［＃「おもろ」に傍線］には国王にも言うた痕がある。女君名として、常に用ゐてゐるのは、女君最上位の「聞得大君」である。王の場合は「きこえ・せたかこが……」がある。しられ［＃「しられ」に傍線］は逆語序に多く、きこえ［＃「きこえ」に傍線］は正語序に多い。
王の母・夫人又は王子・按司・親方の室に、この称号はあつたらしくて、「大按司しられ」として録された女官の名が残つてゐる。
次には、「阿護武志良礼《アゴムシラレ》」として、王の嬪の称が伝つてゐる。
大阿母志良礼は首里｜三平等《ヒミラ》の大巫や、王の乳母の称号となつてゐた。美御前《ミオマヘ》の大あむしられ［＃「美御前《ミオマヘ》の大あむしられ」に傍線］と言ふのが、乳母である。宮中の女官にあむしられ［＃「あむ

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