更に、短歌分化の根本律たる末句反乱の癖の再現した為に、最後に添加せられた７の囃し乱《ヲサ》めの力がはたらきかけて「５７５・７７７」と言つた諷誦様式を立てさせた。而も最後の一句は、百の九十九まで内容の展開に関係のない類音のくり返しであつた。
歌が記録せられる様になるに連れて、此即興的な反覆表現はきり棄てられて、完全に「５７５・７７」の音脚が感ぜられる様になつて来る。かうなつて来ると、声楽の上では、旋頭歌と短歌との区劃が明らかでなくなる。さうして、尚行はれてゐる短歌の古い諷誦法「５７・５・７７」型の口拍子が、却《かへ》つて旋頭歌の上に移つて来て「５７・７・５７・７」又は「５７・７・５７７」或は「５７・７５・７７」となり、遂には「５・７７・５７７」と言つた句法まで出来て行つた。
短歌が、声楽から解放せられて、創作物となり、文学意識を展《ひら》いて行つたのは、亦《また》声楽のお蔭であつた。私は此分離の原因の表面に出たものを「宴遊即事」にあると見てゐる。新室《ニヒムロ》の宴《ウタゲ》及び、旅にあつての仮廬祝《カリホホ》ぎから出て来た「矚目吟詠」は、次第に叙景詩を分化して来た。列座具通の幽愁の諷誦
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