またす」に傍線］と謂ふのであると見て居る。日本紀を見ても、遣又は令といふ字をまたす［＃「またす」に傍線］と訓ませて居る。
一体、まつる［＃「まつる」に傍線］といふ語には、服従の意味がある。まつらふ［＃「まつらふ」に傍線］も同様である。上の者の命令通りに執り行ふことがまつる［＃「まつる」に傍線］で、人をしてやらせるのをまたす［＃「またす」に傍線］といふ。人に物を奉る事をまたす［＃「またす」に傍線］といふのだ、と考へる人もあるが、よくない。人をしてまつらしむる事、此がまたす［＃「またす」に傍線］と謂ふのである。させる［＃「させる」に傍線］・してやらせる［＃「してやらせる」に傍線］、此がまたす［＃「またす」に傍線］である。
日本の太古の考へでは、此国の為事は、すべて天つ国の為事を、其まゝ行つて居るのであつて、神事以外には、何もない。此国に行はれる事は、天つ神の命令によつて行つて居るので、つまり、此天つ神の命令を伝へ、又命令どほり執り行うて居る事をば、まつる［＃「まつる」に傍線］といふのである。
処が後には、少し意味が変化して、命令通りに執行いたしました、と神に復奏する事をも、まつる［＃「まつ
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