もうている。丹波の道主［＃（ノ）］貴《ムチ》が言うのに、ひぬま［＃「ひぬま」に傍線］（氷沼）の……というふうの修飾を置くからと見ると、ひぬま［＃「ひぬま」に傍線］の地名は、古くあったのである。このひぬま［＃「ひぬま」に傍線］も、みぬま［＃「みぬま」に傍線］の一統なのであった。
第一章に言うたようなことが、この語についても、遠い後代まで行われたらしい。「烏羽玉《うばたま》のわが黒髪は白川の、みつはくむ［＃「みつはくむ」に傍線］まで老いにけるかな」（大和物語）という檜垣《ひがき》［＃（ノ）］嫗《おうな》の歌物語も、瑞歯含《ミヅハク》むだけはわかっても、水は［＃「は」に白丸傍点］汲むの方が「老いにけるかな」にしっくりせぬ。これはみつはの女神［＃「みつはの女神」に傍線］の蘇生の水に関聯した修辞が、平安に持ち越してわからなくなったのを、習慣的に使うたまでだろうと説きたい。この歌などの類型の古いものは、もっとみつは［＃「みつは」に傍線］の水を汲む為事が、はっきり詠まれていたであろう。とにかく、老年変若を希《ねが》う歌には「みつは……」と言い、瑞歯に聯想し、水にかけて言う習慣もあったことも考えねば
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