母関係の名なることは察しられる。また入部と書いてみぶ[#「みぶ」に傍線]と訓《よ》ましているのを見れば、丹生[#「丹生」に傍線](にふ)の女神との交渉が窺《うかがわ》れる。あるいは「水に入る」特殊の為事《しごと》と、み[#「み」に傍線]・に[#「に」に傍線]の音韻知識から、宛てたものともとれる。
後にも言うが、丹生神とみぬま神[#「みぬま神」に傍線]との類似は、著しいことなのである。それに大和宮廷の伝承では、丹生神を、後入のみぬま神[#「みぬま神」に傍線]と習合して、みつはのめ[#「みつはのめ」に傍線]としたらしいのを見ると、ますます湯坐・湯母の水に関した為事を持ったことも考えられる。
事実、壬生と産湯との関係は、反正天皇と丹比《タヂヒ》[#(ノ)]壬生部との旧事によってわかる。出産時の奉仕者の分業から出た名目は、おそらくにふ[#「にふ」に傍線]・みふ[#「みふ」に傍線]の用語例を、分割したものであったろう。万葉《まんにょう》には、赭土《ハニ》すなわち、丹《ニ》をとる広場すなわち、原《フ》と解している歌もあるから、丹生の字面もそうした合理見から出ていると見られる。にふべ[#「にふべ
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