である。皇室のは此だ。だから神から見れば、一系の人は皆同格である。日本の天子が日の神・御祖《ミオヤ》・ひるめ［＃「ひるめ」に傍線］の頃から、いつも血族的にはにゝぎの命［＃「にゝぎの命」に傍線］と同格のすめみま［＃「すめみま」に傍線］であり、信仰的には忍穂耳命同様日の御子であつた。琉球時代は、天子をてだて［＃「てだて」に傍線］と言うた。太陽の子である。後に太陽を譬喩にした者と感じて、太陽をさへてだて［＃「てだて」に傍線］と言うた。日の御子である。
すでる［＃「すでる」に傍線］の原義は、謂はゞ出現する事であつた。日本で言へば、出現の意のある［＃「ある」に傍線］と言ふ語である。或はいづ［＃「いづ」に傍線］である。すぢ［＃「すぢ」に傍線］のつく動作を言ふ語で、即、母胎によらぬ誕生である。ある［＃「ある」に傍線］と言ふ日本語も、在［＃「在」に傍線］・有［＃「有」に傍線］の義と言ふよりは、すでる［＃「すでる」に傍線］義があつたのではないか。荒・現・顕などの内容があつた。あら人神［＃「あら人神」に傍線］など言ふのも、すぢぁ［＃「すぢぁ」に傍線］にして神なる者と言ふことで、君主の事である。地方の小君主
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