といふ「人間」の義の琉球古語の語原を「すでる者」「生れる者（あ［＃「あ」に傍線］は名詞語尾）」の義に解してゐたが、抑《そもそも》此解釈の出発点に誤解のあることを悟つた。すでる［＃「すでる」に傍線］者は即、外来魂を受けて出現する能力あるものゝ意である。だが、皆此語の用例は特殊である。神意を受けた産出者である。選ばれた人である。恐らく神人の義であること、日本のひと［＃「ひと」に傍線］・ますひと［＃「ますひと」に傍線］（まさ）と同じで、巫女の古詞章に出て来るものは、神人以外の者には亘らぬから、同じ古詞の中にも、すぢぁ［＃「すぢぁ」に傍線］が一般の人の義に解して用ゐられ、世間でも使ふ様になつたのだと思ふ。国王及び貴人の家族は皆神人だから、すぢぁ［＃「すぢぁ」に傍線］である。すぢ人［＃「すぢ人」に傍線］と言ふよりは、すぢり人［＃「すぢり人」に傍線］の意である。すぢ［＃「すぢ」に傍線］の守護から力を生じるとして、すぢ［＃「すぢ」に傍線］を言はぬ世にはまぶり［＃「まぶり」に傍線］（守り）を以て魂を現した。体外の魂を正邪に係らずもの［＃「もの」に傍線］と言ふ様になつた。
すぢぁ［＃「すぢぁ」に傍線］に
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