たことも、かうつと［＃「かうつと」に傍点］、姉御が墓の戸で哭き喚《わめ》いて、歌をうたひあげられたつけ。「厳石《いそ》の上《うへ》に生ふる馬酔木《あしび》を」と言はれたので、春が闌《た》けて、夏に入りかけた頃だと知つた。おれの骸《むくろ》は、もう半分融け出した頃だつた。それから、「たをらめど……見すべき君がありと言はなくに」さう言はれたので、はつきりもう死んだ人間になつたと感じたのだ。……其で、手で、今してる様にさはつて見たら、其時驚いたことに、おれのからだは著こんだ著物の下で、ぺしやんこになつて居るのだつた。
［＃ここで字下げ終わり］
臂《かひな》が動き出した。片手は、まつくらな空《くう》をさした。さうして、今一方は、そのまゝ、岩｜牀《どこ》の上を掻き捜つて居る。
［＃ここから２字下げ］
うつそみの人なる我や。明日よりは、二上山を愛兄弟《いろせ》と思はむ。
［＃ここから１字下げ］
誄歌《なきうた》が聞えて来たのだ。姉御があきらめないで、も一つつぎ足して歌つてくれたのだ。其で知つたのは、おれの墓と言ふものが、二上山にあると言ふことだ。
よい姉御だつた。併し、其歌の後で、又おれは何もわからなくなつてしまつた。
其から、どれほどたつたのかなあ。どうもよつぽど、長い間だつた気がする。伊勢の巫女様、尊い姉御が来てくれたのは、居寝りの夢を醒された感じだつた。其に比べると、今度は、深い睡りの後《あと》見たいな気がする。
手にとるやうだ。目に見るやうだ。心を鎮めて……鎮めて。でないと、この考へが復散らかつて行つてしまふ。おれの昔があり／＼と訣つて来た。だが待てよ。……さうして一体、こゝに居るおれはだれなのだ。だれの子なのだ。だれの夫《つま》なのだ。其をおれは忘れてしまつてゐるのだ。
［＃ここで字下げ終わり］
両の臂は、腰の廻り、胸の上、股から膝をまさぐつて［＃「まさぐつて」に傍点］居る。さうしてまるで、生物のやうな深い溜め息が洩れて出た。
［＃ここから１字下げ］
大変だ。おのれの著物は、もうすつかり朽つて居る。おのれのはかま［＃「はかま」に傍点］は埃になつて、飛んで行つた。どうしろと言ふのだ。此おれは、著物もなしに寝て居たのだ。
［＃ここで字下げ終わり］
筋ばしるやうに、彼の人のからだに、血の馳け廻るに似たものが過ぎた。肱を支へて、上半身が、闇の中に起き上つた。
［＃ここから１字下げ］
をゝ寒い。おれをどうしろと仰るのだ。尊いおつかさま。おれが悪かつたと言ふのなら、あやまります。著物を下さい。著物を。此では地べたに凍りついてしまひます。
［＃ここで字下げ終わり］
彼の人には、声であつた。だが、声でないものとして、消えてしまつた。声でない語が、何時までも続く。
［＃ここから１字下げ］
くれろ。おつかさま。著物がなくなつた。すつ裸で出て来た赤ん坊になりたいぞ。赤ん坊だ。おれは。こんなに寝床の上を這ひずり廻つてゐるのが、誰にも訳らないのか。こんなに手足をばた／＼やつてゐるおれの見える奴が居んのか。
［＃ここで字下げ終わり］
その唸き声のとほり、彼の人の骸は、まるで駄々をこねる赤子のやうに、足もあがゞに身あがきをば、くり返して居る。明りのさゝなかつた墓穴の中が、時を経て、薄い氷の膜ほど物のたゝずまひを幾分朧ろに見わけることが出来るやうになつて来た。其はどこからか、月光とも思へる薄あかりがさし入つて来たのである。
［＃ここから１字下げ］
どうしよう。どうしよう。おれは。――大刀までこんなに、錆びてしまつた……。
［＃ここで字下げ終わり］


　　　　　　　二

月は、依然として照つて居た。山が高いので、光りのあたるものが少かつた。山を照らし、谷を輝かして、剰る光りは、又空に跳ね返つて、残る隅々までも、鮮やかにうつし出した。
足もとには、沢山の峰があつた。黒ずんで見える峰々が入りくみ、絡みあつて、深々と畝つてゐる。其が見えたり隠れたりするのは、この夜更けになつて、俄かに出て来た霞の所為《せゐ》だ。其が又、此冴え／＼とした月夜を、ほつとり［＃「ほつとり」に傍点］と暖かく感じさせて居る。
端山《はやま》の広い群《むらが》りの先《さき》は、白い砂の光る河原だ。目の下遠く続いた輝く大佩帯《おほおび》は、石川である。その南北に渉つてゐる長い光りの筋が、北の端で急に拡つて見えるのは、凡河内《おほしかふち》の邑のあたりであらう。其へ、山国を出たばかりの堅塩《かたしほ》川―大和川―が行きあつて居るのだ。そこから、乾《いぬゐ》の方へ、光りを照り返す平面が、幾つも列つて見えるのは、日下江《くさかえ》・難波江《なにはえ》などの水面であらう。
寂かな夜である。やがて鶏鳴近い山の姿は、一様に露に濡れたやうに、しつとりとして静まつて居る。谷にちら／＼する雪のやうな輝きは、目の下の山田谷に多い小桜―彼岸桜―の遅れ咲きである。
一本の路が、真直に通つてゐる。二上山の男嶽《をのかみ》と、女嶽《めのかみ》との間から、急に降《さが》つて来るのである。難波《なには》から飛鳥《あすか》の都への本道になつて居るから、日によつては、相応な人通りがある。道は白々と広く、夜目には、芝草の蔓《は》つて居るのすら見える。当麻路《たぎまぢ》である。一降りして又、大｜降《くだ》りにかゝらうとする所が、中だるみにやゝ坦《ひらた》くなつてゐた。稍繁つた栢《かへ》の木の森がある。半世紀を経た位の木ぶりが、一様に揃つて見える。月の光りも薄い木蔭全体が、勾配を背負つて造られた円塚であつた。月は瞬きもせずに照し、山々は深く※［＃「目＋匡」、第３水準１−８８−８１］を閉ぢてゐる。
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　こう
［＃ここで字下げ終わり］
先刻《さつき》から聞えて居たのかも知れない。あまり寂けさに馴れた耳は、新な声を聞きつけようとしなかつたのであらう。だから今珍しく響いて来た感じもない。
　こう　こう　こう……こう　こう　こう　だが、確かに人声である。鳥の夜声とは思はれぬ韻《ひゞき》を曳いて来る。声は暫らく止んだ。静寂は以前に増し、冴え返つて張りきつてゐる。この山の峰つゞきに見えるのは、南に幾重ともなく重つた葛城の峰々である。伏越《ふしごえ》、櫛羅《くしら》、小巨勢《こごせ》と段々高まつて、果は空の中につき入りさうに、この二上山と此塚を圧するばかり、真黒に立つてゐる。
当麻路をこちらへ降つて来るらしい影が、見え出した。二つ　三つ　五つ……八つ九つ、九人の姿である。急な降りを一気に、この河内路へ馳けおりて来る。
九人と言ふよりは、九柱の神であつた。白い著物、白い鬘《かつら》、手は足は、すべて旅の装束《いでたち》である。頭より上に出た杖をついて――九柱。この坦に来て、森の前に立つた。
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　こう
［＃ここで字下げ終わり］
誰の口からともなく、皆一時に叫びが出た。山々の［＃「山々の」に傍点］こだまは驚いて、一様に忙しく声を合せた。
だが山は、忽ち一時の騒擾から、元の緘黙《しゞま》をとり戻してしまつた。
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　　お出でなされ。藤原南家郎女の御魂《みたま》。こう　こう。
こんな奥山に迷うて居る時ではない。早くもとの身に戻れ。こう　こう。
お身が魂《たま》を、今、山だつね尋ねて、尋ねあてたおれたちぞよ。こう　こう　こう。
［＃ここで字下げ終わり］
九つの杖びとは、心から神になつて居る。彼らは杖を地に置き、鬘を解いた。鬘は此時、唯真白な白布に過ぎなかつた。其を長さの限り振り捌いて、一様に塚に向けて振つた。
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　こう。
［＃ここで字下げ終わり］
かう言ふ動作をくり返して居る間に、自然な感情の鬱屈と、休息を欲するからだの疲れとが、九体の神の心を、人間に返した。彼らは、見る間に白い布を頭に捲きこんで鬘とし、杖を手にとつて立つた。
［＃ここから１字下げ］
をい。無言《しゞま》の勤《つと》めも此までぢや。
をゝ。
［＃ここで字下げ終わり］
八つの声が答へて、彼等は訓練せられた所作のやうに、忽一度に草の上に寛《くつろ》ぎ、再杖を横へた。
［＃ここから１字下げ］
これで大和も、河内との境ぢやで、もう魂ごひの行《ぎやう》もすんだ。今時分は、郎女さまのからだは、廬《いろり》の中で魂をとり返してぴち／＼して居られるぞ。
こゝは、何処だいの。
知らぬかいよ。大和にとつては大和の国。河内にとつては河内の国の大関《おほぜき》。二上の当麻路《たぎまぢ》の関《せき》。
［＃ここで字下げ終わり］
別の長老めいた者が、説明を続《つ》いだ。
［＃ここから１字下げ］
四五十年あとまでは、唯関と言ふばかりで、何のしるし［＃「しるし」に傍点］なかつた。其があの、近江の滋賀に馴染み深かつた、其よ。大和では磯城《しき》の訳語田《をさだ》の御館《みたち》に居られたお方。池上の堤で命召されたあの骸を、罪人に殯《もがり》するは、災の元と、天若日子の昔語に任せて、其まゝ此処にお搬び申して、お埋けになつたのが、此塚よ。
［＃ここで字下げ終わり］
以前の声が、まう一層皺がれた響きで、話をひきとつた。
［＃ここから１字下げ］
其時の仰せには、罪人よ。吾子《わこ》よ。吾子の為了《しをふ》なんだ荒《あら》び心で、吾子よりももつと深い猛び心を持つた者の、大和に来向ふのを、待ち押へ、塞へ防いで居ろと仰せられた。
ほんに、あの頃は、まだおれたちも壮盛《わかざか》りぢやつた。今からでは、もう五十年になるげな。
［＃ここで字下げ終わり］
今一人が、相談でもしかける様な口ぶりを挿んだ。
［＃ここから１字下げ］
さいや。あの時も、墓作りに雇はれた。その後も、当麻路の修復に召し出された。此お墓の事は、よく知つて居る。ほんの苗木ぢやつた栢《かへ》が、此ほどの森になつたものな。畏かつたぞよ。
此墓の魂《たま》が、河内｜安宿部《あすかべ》から石｜担《も》ちに来て居た男に憑いた時はなう。
［＃ここで字下げ終わり］
九人は、完全に現し世の庶民の心になり還つて居た。山の上は、昔語りするには、あまり寂しいことを忘れて居たのである。時の更け過ぎた事も、彼等の心には、現実にひし／＼と感じられ出したのだらう。
［＃ここから１字下げ］
もう此でよいのだ。戻らうや。
よかろ／＼。
［＃ここで字下げ終わり］
皆は、鬘をほどき、杖を棄てた白衣の修道者と言ふだけの姿《なり》になつた。
［＃ここから１字下げ］
だがの。皆も知つてようが、このお塚は由緒深《ゆゐしよぶか》い、気のおける処ゆゑ、まう一度魂ごひをしておくまいか。
［＃ここで字下げ終わり］
長老《おとな》の語と共に、修道者たちは、魂呼《たまよば》ひの行《ぎやう》を初めたのである。
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　こう
をゝ……。
［＃ここで字下げ終わり］
異様な声を出すものだと、初めは誰も、自分らの中の一人を疑ひ、其でも変に、おぢけづいた心を持ちかけてゐた。も一度、
［＃ここから１字下げ］
こう　こう　こう
［＃ここで字下げ終わり］
其時、塚穴の深い奥から、冰りきつた、而も活き出したばかりの様な声が、明らかに和したのである。
［＃ここから１字下げ］
をゝ……。
［＃ここで字下げ終わり］
九人の心は、ばら／″＼の九人の心であつた。からだも亦ちり／″＼に、山田谷へ、竹内谷へ、大阪越へ、又当麻路へ、峰にちぎれた白い雲のやうに、消えてしまつた。
唯畳まつた山と谷とに響いて、一つの声ばかりがしてゐる。
［＃ここから１字下げ］
をゝ……。
［＃ここで字下げ終わり］


　　　　　　　三

［＃ここから１字下げ］
おれは活《い》きた。
［＃ここで字下げ終わり］
闇い空間は、明りのやうなものを漂してゐた。併し其は、蒼黒い靄の如くたなびくものであつた。巌ばかりであつた。壁も牀《とこ》も梁《はり》も、巌であつた。自身のからだすらが、既に巌になつて居たのだ。屋根が壁であつた。壁が牀であつた。巌ばかり――。触《さは》つても／＼巌ばかりである。手を伸すと、更に堅い巌が掌に触れた。脚をひろげると、
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