」は中見出し］
莎草《ハマスゲ》で編んだ嚢《ふくろ》を持つたからの名だと言ふくゞつ［＃「くゞつ」に傍線］の民は、実は平安朝の学者の物好きな合理観から、今におき、大陸・半島或は欧洲に亘る流民と一つ種族の様に見られて居る。が、私は、此ほかひゞと［＃「ほかひゞと」に傍線］の中に、沢山のくゞつ［＃「くゞつ」に傍線］も交つて居ることゝ思ふ。くゞつ［＃「くゞつ」に傍線］の名に、宛て字せられる傀儡子の生活と、何処迄も不思議に合うてゐる。彼等は人形を呪言の受けて［＃「受けて」に傍線］即、わき［＃「わき」に傍線］としたらしい。志賀《シカ》［＃（ノ）］島の海部の祭りに出る者は固より、海部の本主となつた八幡神のわき神［＃「わき神」に傍線］も、常に偶人である。
室町になつて、淡路・西［＃（ノ）］宮の間から、突然に「人形舞」が現れて来た様に見える。が、其長い間を、海部の子孫の流民の芸能の間に潜んで来たものと見るべきである。人形は精霊の代表者であり、或は穢悪の負担者であるから、此を平気に弄ぶまでには、長い時日を要したわけである。
宮廷の神楽は、八幡系統のものであるが、人形だけは採用しなかつた。人間の才《さい》の
前へ
次へ
全137ﾍﾟｰｼﾞ中89ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ