させるのであつた。
天子出御の時、發する警蹕の聲は、平安朝では「をし／＼」と呼ぶ慣ひであつた。後に、將軍に「ほうほう」、諸侯に「下に／＼」を使ふ樣になつた事も事實だ。「ほう／＼」は鳥獸を追ふ聲で、人拂ひをするのではなく、此語も古いのであるから、地靈を逐ふ意があつたものであらう。「をし／＼」は、天子のこゝに臨ませ給ふ事を示す語であるから、逐ふつもりではあるまい。寧、天子を思ひ浮べさせる歴史的内容を持つた語なのであらう。神武天皇、倭に入られて、兄磯城《エシキ》・弟磯城《オトシキ》に服從を慂めにやられる處に、
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時に烏、其營に到りて鳴きて曰はく、「天つ神の子汝を召す。いざわ／＼」と。兄磯城忿りて曰はく、天《アメ》［＃（ノ）］壓神《オシカミ》至ると聞きて、吾慨憤する時……。次に、弟磯城の宅に到り……。時に、弟磯城、※［＃「りっしんべん＋「僕」のつくり」、３９−１２］然として容を改めて曰はく、臣天［＃（ノ）］壓神至ると聞き……。（神武紀戊午年）
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とあるのは、をし［＃「をし」に傍線］・おし［＃「おし」に傍線］假名遣ひの違ひはあるが、同系の語ではなから
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