國文學の發生（第一稿）
呪言と敍事詩と
折口信夫

−−
【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）語部《カタリベ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）神｜憑《ガヽ》り

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「りっしんべん＋淌のつくり」、第３水準１−８４−５４］

　［＃（…）］：訓点送り仮名
　（例）八千矛［＃（ノ）］神
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　　　　　　　　一

日本文學が、出發點からして既に、今ある儘の本質と目的とを持つて居たと考へるのは、單純な空想である。其ばかりか、極微かな文學意識が含まれて居たと見る事さへ、眞實を離れた考へと言はねばならぬ。古代生活の一樣式として、極めて縁遠い原因から出たものが、次第に目的を展開して、偶然、文學の規範に入つて來たに過ぎないのである。
似た事は、文章の形式の上にもある。散文が、權威ある表現の力を持つて來る時代は、遙かに遲れて居る。散文は、口の上の語としては、使ひ馴らされて居ても、對話以外に、文章として存在の理由がなかつた
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