言ふ言葉を作り、なにかなも［＃「なにかなも」に傍線］、なにかいも［＃「なにかいも」に傍線］、なにかえも［＃「なにかえも」に傍線］と言ふ形になるのでせう。
名古屋のことばかり噂すれば叱られるかも知れませんが、私の生れた大阪の言葉を出して見ますと、さかい［＃「さかい」に傍線］と言ふ言葉、よつて［＃「よつて」に傍線］と言ふ言葉を使ひますが、に［＃「に」に傍線］を抜く言葉は平安朝にも一遍あつたんです。そのまゝ残つてゐる訣ではありませんけれども、平安朝に京都を中心に行はれました事が一時忘れられ、又はやりだして来たんでせう。ところ／″＼に［＃「に」に傍線］を抜いて短くします。なによつて［＃「なによつて」に傍線］、なにやさかい［＃「なにやさかい」に傍線］、さかいに［＃「さかいに」に傍線］と色々あります。私達はさかい［＃「さかい」に傍線］と言ふ言葉だけ使ふとなんだか身分の卑しい気が致します。それで私はさかい［＃「さかい」に傍線］を避けて、よつて［＃「よつて」に傍線］を使ふ人種です。ですから私はそんなことを言ふ筈はないのですけれども、らぢお［＃「らぢお」に傍線］で放送した時にさかい［＃「さかい」に傍線］と言つたと言ふ事を言はれましたが、一体、さかい［＃「さかい」に傍線］と言ふ言葉は柳田先生も研究せられましたが、未だ十分に達してをりません。私は自分の育つた大阪の言葉ですから、考へなければならぬ義理を感じてゐるのですけれども、これが結論になると思ふ材料を、柳田先生が挙げてをられます。
さかい［＃「さかい」に傍線］と言ふ言葉は、先生も仰つた様に、なんぢやさかい［＃「なんぢやさかい」に傍線］と言ふ風に、ぢや［＃「ぢや」に傍線］とかだ［＃「だ」に傍線］とかがさ［＃「さ」に傍線］の音に変つたか、或は一寸間を入れて、なに［＃「なに」に傍線］と言ふ風において、それにさ［＃「さ」に傍線］と言ふ感動詞、と言つてはをかしいが、囃し言葉の様なものを入れた、と言ふ風な形で出来たか、と言ふ様に書かれてをりました。もと／＼さかい［＃「さかい」に傍線］は大阪が本元のやうに言はれてをりますけれども、先生の故郷、播州で言ふさかい［＃「さかい」に傍線］は大阪のよりも古いのであつて、大阪弁のは新しいのです。さかい［＃「さかい」に傍線］と言ふ言葉に対してすかい［＃「すかい」に傍線］と言ふ言葉を使ふ処が相当にあげられてをります
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