高御座/折口信夫

る寿詞を奏した面影は、あの新羅王の誓詞をもつても明らかである。勿論、あれは、日本語風に表現せられた寿詞を、更に、記録者が異訳した跡が見えるのである。
さて最後に、さうした祝詞は、何時・何処で宣下されたものか。私は、其宣下の座を、古くのりと［＃「のりと」に傍線］と称したものと観てゐる――そこで宣り給ふ詞章なるが故に、のりとごと［＃「のりとごと」に傍線］、と言うたのである――其を略して、単にのりと［＃「のりと」に傍線］と云ひふるして来た為に、のりとごと［＃「のりとごと」に傍線］を以て、重言のやうに考へ、或は、のりと［＃「のりと」に傍線］を分解して、のりときごと［＃「のりときごと」に傍線］・のりたべごと［＃「のりたべごと」に傍線］或はのりごと［＃「のりごと」に傍線］と言うた風に、と［＃「と」に傍線］にこと［＃「こと」に傍線］の意味を想定する学者ばかりが出来たのである。
高御座を以て、私は、のりと［＃「のりと」に傍線］、即、誕生――復活の詔旨を宣下し給ふ座と考へる処まで来た。
私の此話は、日本の古代の暦法、天上天下の関係を説かねばならなくなつた。此は他日の機会を俟ちたい。たゞ、最後に、言ひ添へるならば、高御座は、天上に於ける天神の座と等しいもので、そこに神自体《カムナガラ》と信ぜられた大倭根子天皇の起つて、天神の詔旨をみこともたせ給ふ時、天上・天下の区別が取り除かれて、真の天《アメ》の高座《タカクラ》となるものと信ぜられてゐたのである。

底本：「折口信夫全集　２」中央公論社
　　　１９９５（平成７）年３月１０日初版発行
底本の親本：「古代研究　民俗学篇第一」大岡山書店
　　　１９２９（昭和４）年４月１０日発行
初出：「国学院雑誌　第三十四巻第三号」
　　　１９２８（昭和３）年３月
※底本の題名の下に書かれている「昭和三年三月「国学院雑誌」第三十四巻第三号」はファイル末の「初出」欄に移しました。
入力：小林繁雄
校正：多羅尾伴内
２００３年１２月２７日作成
２００４年１月２５日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

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