「か」は句を体言化する接尾語で、「に」は副詞の限定辞である。そして「かね」を使ふ場合は、それ以下の文句を省いてゐるか、前の方へ跳ね戻る――句の倒置――かゞ常である。だから此なども、説明句を省いたか、上へ返るか、どちらかである。「生ひば生ふるかに［＃「かに」に傍線］な焼きそ」となるのか、それとも「生ひば生ふるかに［＃「かに」に傍線］……せよ」と言ふ文法かである。とにかく「かに」があると、文章全体が命令になつて来るのが新しくて、古いものでは、もつと自由な様である。
又「生ひば生ふべく……」とか「生えれば生える程に……」と訳してよい様だが、「生ひば」と言ふ条件式な言ひ方は、此文の発想から言ふと、意味がないのである。現代風に訳すれば、ないのと一つに見るのが、ほんとうなのだ。「けぬかに」「けなばけぬかに」が、等しく「消ぬべく」の義と同様であるのは、訣がある。
古い日本の文法には、自動詞にも目的格があつた。即、有対自動詞の形をとるのである。さうせぬと、完全に文章感覚が出て来なかつたらしい。「言へばえに［＃「えに」に傍線］」と言ふ句――言ふとすれば、常に言ひえないで［＃「えないで」に傍線］――は、「えんに」と言ふ平安朝以後の流行語の元である。艶《エン》にといふ聯想は、後から出た事で、「言へば言ひえに［＃「えに」に白丸傍点］」或は「言へばえ［＃「え」に白丸傍点］言は［＃「言は」に傍点］に［＃「に」に白丸傍点］」の略せられた形であつた。言ふに言はれないでの義である。これがえに［＃「えに」に傍線］・えんに［＃「えんに」に傍線］となるのを見れば、けなば［＃「けなば」に傍線］――けぬれば［＃「けぬれば」に傍線］と同じい――を省いて、けぬかに［＃「けぬかに」に傍線］とする道筋も明らかである。
生ひば生ふるかにの「生ひば」は、自動詞「生ふ」の目的で、現代の言語情調には、這入りきらぬ文法感である。即「生ふるかに」の意味に説いてさしつかへはないのである。「ふる草に新草まじり生ふるかに……」と言ふ義の、長い副詞句である。この「……」の部分は「生ふべく見ゆ」「生ふべくあり」などゝも考へられる。又「生ふるかに勿《ナ》焼きそ」であるらしくもある。まづ仮りに、後の方ときめて、他の部分を考へて置かう。
おもしろき野をば
「おもしろき」は訣つたやうで、やはり知り難い語である。此はおもしる君［＃「お
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