」に傍線］・しく［＃「しく」に傍線］の形に、終止形のし［＃「し」に傍線］が発達して来るのだ。
「――く……あり」の形は、夙くから用意せられてゐて、其中間に、言葉を幾つも挿んでくるので、そのうちに「――く」の部分だけが独立して副詞となり、あり［＃「あり」に傍線］を捨てゝ、中間に挿入する所に出来て来るのが、即ち形容詞である。だから、なり［＃「なり」に傍線］・たり［＃「たり」に傍線］・かり［＃「かり」に傍線］を形容詞の中へ入れようと言ふのにも、根拠だけはある訣だ。
譬へば、万葉集に用語例の多いなくに［＃「なくに」に傍線］である。万葉集ではかなり人気のある語で、万葉集以前には、そんなに流行したとも思はれず、又其以後も、段々すたれて行つて了ふが、平安朝ではまだ少し残つて居る。之は否定の助動詞ぬ［＃「ぬ」に傍線］にく［＃「く」に傍線］をつけてなく［＃「なく」に傍線］と体言化させ、其に副詞語尾のに［＃「に」に傍線］をつけたもので（譬へば、思はぬ→思はなく→思はなくに）、正確な使ひ方は、之も其形は残つてゐないが「思はなくにあり」であつたらう。其あり［＃「あり」に傍線］を省いて、皆なくに［＃「なくに」に
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