もち」に傍線］が夙く消えて了つた。天子の御ことをすめらみこと［＃「すめらみこと」に傍線］と申上げるのは、すめらみこともち［＃「すめらみこともち」に傍線］の略である。すめら［＃「すめら」に傍線］は絶対的尊敬の語で、之も後には天子に関することにだけ固定する。がとにかく、此みこと［＃「みこと」に傍線］が単に尊い人に使ふといふだけの意になると、だん／＼下つて来て、貴族の家でも母のみこと［＃「母のみこと」に傍線］、兄のみこと［＃「兄のみこと」に傍線］などと使つてくる。之等は形式だけの尊敬である。かうした略語は非常に多いと思はねばならぬ。
大体、古代の書物では、言葉の興味といふものが、其書物によつて違つてゐる。記・紀・万葉・風土記など、それ／″＼に、其伝承してゐる語彙の関係か、言葉の好みが違つてゐる様だ。我々でも慣れてくれば、之は古事記の言葉、之は万葉の言葉といふ風なことが感ぜられて来る程である。こゝに例に採つて見たいうたて［＃「うたて」に傍線］などは、我々の普通の考へでは、平凡な感じのする言葉であるが、記にも万葉にも出てくる。古事記には二ヶ所出て来る様で、古訓には二ヶ所ともさう訓んでゐるけれど
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