しゝ……弓
やすみしゝ……おほきみ
あそばしゝ……しゝ(?)
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つまりは、音脚の制限を受けた律文の中にあればこそ、熟語としての感覚が乏しいのに過ぎない。たとへば、
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なぐはし(名細) よしぬのやまは、……くもゐにぞ、とほくありける(万葉巻一)
[#ここで字下げ終わり]
を例にとつて見る。かう言ふ場合、枕詞の格として、我々は常に、其連続について問題としてはゐない。なぐはし[#「なぐはし」に傍線]とよしぬ[#「よしぬ」に傍線]との間には不即不離の関係があるのだと言ふ位に考へてゐる。此は即、文法に気分観を容れるからの間違ひである。おなじ詞でも、古用語例を延長したもの、たとへば、「名細之《ナグハシ》 さみねの島の」(巻二)と言つた例になると、よし[#「よし」に傍点]野と謂つた様に適確に名細しと言ふのでなく、唯漠然と名の感じがよいと言ふ位に転じてゐる。つまり単なる地名のほめ[#「ほめ」に傍点]詞なのである。此と「名細寸《ナグハシキ》 いなみの海のおきつ浪」(巻三)と言ふのと、どれ程の差違があらう。
この三つを並べて見ると、古格と古格を辛うじて守つてゐ
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