想をとつてゐる。
つまり国造家の負幸物と呪詞とを関聯せしめて言ふのに、「もの」の用語例を換へて来てゐる。つまり唯の枕詞のやうにしたてゝゐるのだ。でも尠くとも枕詞として考へる以上、「じもの」に近い用語例と、「……の」と比喩法を採るのと、二つながら並行した方法なる事と合点は行く。
［＃ここから２字下げ］
朝日の豊さか登りに、神［＃（乃）］礼［＃（自利）］、臣［＃（能）］礼自［＃「礼自」に白丸傍点］［＃（登）］御祷《ミホキ》の神宝献らくと奏す。白玉の［＃「白玉の」に傍線］大御白髪いまし、赤玉の［＃「赤玉の」に傍線］みあからびいまし、青玉［＃「青玉」に傍線］の［＃「の」に二重傍線］水江［＃「水江」に傍線］の［＃「の」に二重傍線］玉の［＃「玉の」に傍線］ゆきあひに、……手長《タナガ》の大御世をみはかし広に［＃「みはかし広に」に傍線］誅堅《ウチ？》めて、白御馬の［＃「白御馬の」に傍線］……踏み堅め……振り立つる事は、耳の［＃「耳の」に傍線］いや高に、天下をしろしめさむ事志太米［＃「事志太米」に傍線］、白鵠《クヾヒ》の生御調［＃（能）］玩物［＃（登）］、倭文の大御心も多親《タシ》に、……若水沼にいや
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