形容詞の論 ――語尾「し」の発生――/折口信夫

の生れて来ることも、見当がつく。万葉に残つてゐる「しゑや」は、此一例を除くと、殆、形容詞を承けた痕は見えない。独立した感動詞・副詞の様な形をとつてゐる。だが、もつと古く形容詞に結合する習慣が固定して、更に遊離して作つた成句と見られる。
「あなにやし」も分解すれば、「あなに」が出来るが、此は、「あやに」（語原は別だが）に通じる「あなに」である。この「に」に特殊な意義があるのか、今日では考へられない。唯、「あな」も「あなに」も、語尾の有無の相違だけと見られるので、「あな、えをとこよ」の義に説ける。此「に」は副詞語尾であると共に、古くは、語根「あな」を名詞化するもので、更に其に用言的機能をすら与へてゐたのだ。「桜の花のにほひはも。あなに」などを見れば、「ゑ」と価値は変らない。此「あなに」に更に「ゑ」のついて、「あなにゑ」の形が出来、その間に或は、あなにや［＃「あなにや」に傍線］（［＃ここから割り注］神武紀、「妍哉」此云鞅奈珥（恵ナシ）夜［＃ここで割り注終わり］）となつたらしいものもあり、「や」がついて、「あなにゑや」にもなつた。一方亦あなにゑ［＃「あなにゑ」に傍線］（あなにや）に「し」のついた形から音韻変化で、「あなにやし」が現れたのだ。かうした「ゑや」の過程を踏んで、「し」を呼んだ形が、「よしゑやし」である。
「あなにやし」「よしゑやし」の類は、語の歴史としては、比較的に古いまゝに固定して、後まで残つたものであらうが、用法から見ると、新しいものに似た所がある。だが其は、全く変つて居て、まだ文法上の拘束を受けない、語根時代の俤を示してゐるもの、と見ねばならぬ一群の語句に接して行くものだつたのが、段々其自身の内容が限定せられて来た為、他の語に続く形まできまつた訣であらう。
「やし」「よし」が完成した語尾の様に見えるのも、かうして見ると、単なる無機的の修飾語の一部に過ぎないことになる。さうして其上に、「し」が緊密に「や」「よ」に接してゐるものでないことが知れる。
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［＃ここから２字下げ］
○射ゆしゝをつなぐ河辺の若草の（斉明紀）
　………………認河辺の和草の（万葉巻十六）
○はるがすみ春日の里｜爾《ニ》殖子水葱（同巻三）
　上つ毛野いかほの沼｜爾《ニ》宇恵古奈宜（同巻十四）
［＃ここで字下げ終わり］
今日我々の持つ時間観念を含まずに、此に似た熟語を作つた場合

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