ひな」に傍線］型であると前に言うたが、茲に於ても、其をもう一度言ひたい。ひゝな［＃「ひゝな」に傍線］の家は、ひゝな［＃「ひゝな」に傍線］の宮・寺であると共に、ひゝな［＃「ひゝな」に傍線］によつて祝福せられ、或は代表せらるべき人の家のひな［＃「ひな」に傍線］型である。溯つて考へれば、ひゝな［＃「ひゝな」に傍線］の一つの容《イ》れ物《モノ》であつた。謂はゞほかゐ［＃「ほかゐ」に傍線］の様なものから次第に発達して、遂に内裏《ダイリ》の様な形にまで、変つて来たのだと思ふ。
此おひら［＃「おひら」に傍線］様の片一方だけについての記録が、更級日記の初めに見えて居るをみな［＃「をみな」に傍線］神である。名前から見ても、男神に対して居る人形である事が、想像出来る。此人形が、時としては一対になり、時としては単独で、家庭に祀られて、或は恐れられ、或は馴じまれて居つた。さうして、追ひ／＼に此から、玩びの人形と言ふ意味をも、分化して来たのである。
単に人形の歴史だけについて言ふも、従来考へて居つた様に、単純には解決の出来ない、幾つもの要素がある。私の只今の考へに、最近い説を仮りに言ふとしたら、ひな［＃「ひな」に傍線］はひな［＃「ひな」に傍線］型のひな［＃「ひな」に傍線］で、ひな［＃「ひな」に傍線］型と称する言葉は、現行のもの以前に、もつと適切な用語例を、持つて居たのではないだらうか。さう考へて見ると、人形《ヒトガタ》と言ふ言葉と内容とが、全く同じ事になるのである。此人形が、お迎へ人形となり、其が主神に合体して、神の形代《カタシロ》とも考へられる様になり、更に下つては、後の人形芝居を生む事にもなつたのである。
底本：「折口信夫全集 ３」中央公論社
１９９５（平成７）年４月１０日初版発行
初出：「民俗芸術 第二巻第四号」
１９２９（昭和４）年４月
※底本の題名の下に書かれている「昭和四年四月「民俗芸術」第二巻第四号」はファイル末の「初出」欄に移しました。
※小見出しの３字下げ（「四 くゞつ［＃「くゞつ」に傍線］と人形との関係」「六 虫送り人形」「一二 念仏聖と人形舞はしと」）は、５字下げにそろえました。
※底本では「訓点送り仮名」と注記されている文字は本文中に小書き右寄せになっています。
入力：門田裕志
校正：多羅尾伴内
２００６年４月１日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
前へ 終わり
全5ﾍﾟｰｼﾞ中5ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ