はれる。当時にも、はいから［＃「はいから」に傍線］嗜《ズ》きの民衆は多かつた。此をまねない筈はないのである。
九 少女のものいみ［＃「ものいみ」に傍線］
勿論日本にも、三月三日に、女が家を離れてものいみ［＃「ものいみ」に傍線］の生活をする信仰が、古くからあつた。五月五日は、男が家を出はらつて、女ばかりが家に居た。名古屋附近では、現在でも、五月四日の夜から五日へかけてを、女天下と言ふ。近松の「女殺油地獄」中巻に「五月五日の一夜さを、女の家と言ふぞかし」とあるのも、其を言うたのである。とにかく、三月三日は女が野山に籠つて、女ばかりの生活をした。女が神事に仕へる資格を作る為のものいみ［＃「ものいみ」に傍線］で、此ものいみ［＃「ものいみ」に傍線］が了ると、女は聖なる資格を得て、戻つて来る。此資格は、祭りの終るまで続く。即、村共有の巫女となつて、宗教上の実権を握るのである。
女のものいみ［＃「ものいみ」に傍線］は、此外にも幾度かある。長期のものいみ［＃「ものいみ」に傍線］は、さをとめ［＃「さをとめ」に傍線］の資格を得る為の其である。其外には、卯月八日にもある。七夕にもあつて、此が後
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