＃「そゝや」に傍線］等と言ふ語であらはして居る。そゝ［＃「そゝ」に傍線］・そゝや［＃「そゝや」に傍線］は、神の告げを表す語であるから、荻や萩には此聯想があつたものと思はれる。そしる［＃「そしる」に傍線］と言ふことも、神の告げである。をぎ［＃「をぎ」に傍線］と言ふ名は、霊魂を招き寄せる意味である。をぎ［＃「をぎ」に傍線］・をぐ［＃「をぐ」に傍線］とは、霊魂を呼び醒す場合にも用ゐた。だから荻にも何か信仰上の関係があつたのである。
神楽の中に「韓神」と言ふ舞があつて、韓神が枯れた荻の葉を持つて、舞うた事が、平安朝の文献に見えて居る。韓神は韓風の祭りに使つたものであらうが、荻に神霊を招来する信仰があつたものと思はれる。此等にもとうてみずむ［＃「とうてみずむ」に傍線］の俤が見えて居る。
七
つくり花［＃「つくり花」に傍線］と言ふのは沢山ある。其中一番古くからあつて、一番長く伝はつて居るのは、削《ケヅ》り掛けである。柳などの木を削つて、ひげ［＃「ひげ」に傍線］を沢山出してある。此を削《ケヅ》り掛け、或は削《ケヅ》り花と言ふ。此があいぬ［＃「あいぬ」に傍線］の信仰に這入つて、いなう［＃
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