て、河童は居ない。みづち［＃「みづち」に傍線］一類の語が、用ゐられてゐる。大抵、鼈を言ふやうである。飛び離れた処々にも、この語を使ふ地方で著しい事は、みづし［＃「みづし」に傍線］・みんつち［＃「みんつち」に傍線］・めどち［＃「めどち」に傍線］・どち［＃「どち」に傍線］など言ふが、大抵水の主《ヌシ》の積りで、村人は畏がつてゐる。殆、人間の祈願など聞き分ける能力のあるものではない。近づく人をとり殺すと言ふ、河童の一性情を備へて居るばかりで、大抵その正体は、空想してゐる場合が多い。だからみづち［＃「みづち」に傍線］は、必しも、一定した動物を言はない様である。みづち［＃「みづち」に傍線］信仰の最高位にある、山城久世の水主（ミヅシ）神社の事を考へて見たい。元来地方々々に、自然に生じたと見るよりも、此社の信仰の、宣布せられた事を考へる方が、正しいらしい。だが今では、みづち［＃「みづち」に傍線］には、祠のある物すら尠い。みづち［＃「みづち」に傍線］の中にも含まれてゐる鼈の類は、又、どんがめ［＃「どんがめ」に傍線］・どんがす［＃「どんがす」に傍線］・がめ［＃「がめ」に傍線］など謂ふ別の語で、はつきり区
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