をにへす」といふにへ［＃「にへ」に傍線］が、単に贄物《ニヘモノ》を献る、といふ今日の用語例と一致したもので無く、新嘗の行為全部を包容する動詞だとすれば、にふなみ［＃「にふなみ」に傍線］のにふ［＃「にふ」に傍点］は、新《ニヒ》の転音だといふばかりで、安心して居られなくなる。私は今は、にへなみ［＃「にへなみ」に傍線］・にふなみ［＃「にふなみ」に傍線］何れにしても、格のてにをは［＃「てにをは」に傍線］なる「の」と「いみ」との熟したもので、即、にふのいみ［＃「にふのいみ」に傍線］（忌）といふ語であるらしいことを附記して、考証の衣を著せられない、哀れな此小仮説をとぢめねばならぬ。
底本：「折口信夫全集 ３」中央公論社
１９９５（平成７）年４月１０日初版発行
底本の親本：「『古代研究』第一部 民俗学篇第二」大岡山書店
１９３０（昭和５）年６月２０日
初出：「郷土研究 第四巻第三号」
１９１６（大正５）年６月
※底本の題名の下に書かれている「大正五年六月「郷土研究」第四巻第三号」はファイル末の「初出」欄に移しました。
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
２００７年４月８日作成
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