後に、そらのぼり［＃「そらのぼり」に傍線］を立てゝ、陣備へをしたなすみ［＃「なすみ」に傍線］松合戦の記録（大友興廃記）があるから、空への上り［＃「空への上り」に傍線］等いふ、考へ落ちめいた事を、証拠に立てようとする人もあるかも知れぬ。併し遺憾な事には、此頃の幟が、今の幟と似た為立ての物なら「蝉口」に構へた車の力で、引きのぼす筈はない。さすれば、幟だけが「上り」と言ふ名を負ふ、特別の理由はなくなる。思ふに「上り」を語原と主張する為には、五月幟風の吹《フ》き貫《ヌ》き・吹き流しの類を「のぼり」と言うた確かな証拠が見出されてから、復《マタ》の御相談である。今では、既に亡びて了うた武家頃のある地方の方言であつたのだらう、としか思案がつかぬのである。
二 まとい［＃「まとい」に傍線］の意義
おなじ様な事は、まとい［＃「まとい」に傍線］の上にもある。火消しのまとい［＃「まとい」に傍線］ばかりを知つた人は、とかく纏《マトヒ》の字を書くものと信じて居られようが、既に「三才図会」あたりにも、※［＃「巾＋正」、２１９−１６］幟・纏幟・円居などゝ宛てゝ、正字を知らずと言うてゐる。併し、一応誰し
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