ば、採り物のひさご［＃「ひさご」に傍線］も、山人のは、杓子であつた。
山人といふ語は、仙と言ふ漢字を訓じた頃から、混乱が激しくなる。大体、其以前から、山人は山の神其ものか、里の若者が仮装したのか、わからなかつた。平安の宮廷・大社に来る山人は、下級神人の姿をやつしたものと言ふ事が知れてゐた。
［＃ここから２字下げ］
あしびきの 山に行きけむやまびとの心も知らず。やまびとや、誰（舎人親王――万葉巻二十）
［＃ここで字下げ終わり］
この歌では、元正天皇がやまびと［＃「やまびと」に傍線］であり、同時に山郷山｜村《フレ》（添上郡）の住民が、奈良宮廷の祭りに来るやまびと［＃「やまびと」に傍線］であつた。この二つの異義同音の語に興味を持つたのだ。仙はやまびと［＃「やまびと」に傍線］とも訓ずるが、「いろは字類抄」にはいきぼとけ［＃「いきぼとけ」に傍線］とも訓んでゐる。いきぼとけ［＃「いきぼとけ」に傍線］の方が上皇で、山の神人の方が、山村の山の神であり、山人でもある村人であつた。
［＃ここから２字下げ］
あしびきの山村《ヤマ》行きしかば、山人の我に得しめし山づとぞ。これ（太上天皇――万葉巻二十）
［＃こ
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