の健康を祝福したのであつた。これを、死者にする聖霊会と分つ為、十三日以前に行ふ事にしてゐた。盆礼の古い姿である。親・親方・主人の為にしたのが、殊には、族人の長上に向つて行ふ風が、目だつて見えた。
正式な形は、恐らく一人々々、ばら／＼に出かけて、祝うて帰る、といつた風ではなく、定つた日に、長上の家に集つて、家主に向つて、一同から所謂、おめでた詞《ゴト》を述べたのであらう。正月ならば、てんでに、鏡餅を持つて据ゑに行く処を、多く、塩鯖を携へて行くやうに、手みやげの分化が、行はれてゐた。此鯖を捧げる極りは、未だに行はれてゐるやうであるが、元はかうした品物を、一般にさば［＃「さば」に傍点］と称へてゐたのが、さば［＃「さば」に傍点］ならば一層、さかな［＃「さかな」に傍線］の鯖にした方が、言葉の上の祝福の効果も多からう、といふ考へから、いつか、さかな［＃「さかな」に傍線］になつて行つたものと思ふ。実の処、年暦の改まる時に奉つたものは、魂であつたので、さば［＃「さば」に傍点］――産飯《サバ》と書きなれてゐる所の――といふ語で表す様になつたのには、聯想の、他から加つて来たものと考へる。だから、此をも、た
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