事を示してゐる。後には、此かけづくり［＃「かけづくり」に傍線］をはしどの［＃「はしどの」に傍線］などゝさへ称する様になつた。だから、考へると、市廛《イチタナ》の元の作りが訣つて来る様に思ふ。恐らく、異郷人と交易行為を行ふ場処は、かうした棚を用ゐたので、その更に起原をなすものは、棚に神を迎へ、神に布帛その他を献じた処から、出てゐるのである。
さうした意味から考へると、日本紀天孫降臨章にある、
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天孫又問曰、其於［＃（ニ）］［＃二］秀起浪穂之上《ホダタルナミノホノウヘ》［＃一］、起《タテ》［＃二］八尋《ヤヒロ》殿［＃（ヲ）］［＃一］而、手玉玲瓏織※［＃「糸＋壬」、第３水準１−８９−９２］《タダマモユラニハタオル》之｜少女《ヲトメ》者、是［＃（ハ）］誰｜之女子耶《ガヲトメゾ》。答［＃（ヘテ）］曰［＃（ハク）］、大山祇神之女等。大《エヲ》号［＃（ヒ）］［＃二］磐長姫［＃（ト）］［＃一］少《オトヲ》号［＃（フ）］［＃二］木華開耶姫［＃（ト）］［＃一］。
［＃ここで字下げ終わり］
とある八尋殿は、構への上からは殿であるが、様式からいへば、階上に造り出したかけづくり［＃「かけづ
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