たなばたと盆祭りと
折口信夫

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【テキスト中に現れる記号について】

《》:ルビ
(例)天《アメ》ノ

|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
(例)之|少女《ヲトメ》者

[#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
   (数字は、JIS X 0213の面区点番号、または底本のページと行数)
(例)※[#「糸+壬」、第3水準1−89−92]

 [#…]:返り点
 (例)其於[#(ニ)][#二]

 [#(…)]:訓点送り仮名
 (例)天《アメ》[#(ノ)]湯河板挙《ユカハタナ》

/\:二倍の踊り字(「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号)
(例)ばら/\に
−−

     一

この二つの接近した年中行事については、書かねばならぬ事の多すぎる感がある。又既に、先年柳田先生が「民族」の上で述べてゐられるから、私しきが今更此に対して、事新しく、附け加へるほどのことはあるまいと思ふが、顔が違へば、心も此に応じる。又変つた思案も出ようと言ふものである。
たなばた[#「たなばた」に傍線]は、七月七日の夜と、一般に考へられてゐる様であるが、此は、七月六日の夜から、翌朝へかけての行事であるのが、本式であつた。此点、今井武志さんの報告にある、信州上水内の八月六日の夜を以てするのが、古形を存するものゝ様である。沖縄に保存してゐるたなばた[#「たなばた」に傍線]祭りも、やはり七月六日の夜からで、翌朝になるとすんでゐた。
「水の女」の続稿には、既に計画も出来てゐるのであるが、たなばた[#「たなばた」に傍線]といふ言葉は、宛て字どほり棚機であつた。棚は、天《アメ》[#(ノ)]湯河板挙《ユカハタナ》・棚橋・閼伽棚(簀子から、かけ出したもの)の棚で、物からかけ出した作りである。その一種なる地上・床上にかけ出した一種のたな[#「たな」に傍線]ばかりが栄えたので、此原義は、訣りにくゝなつて了うた。たな[#「たな」に傍線]と言へば、上から吊りさげる所謂「間木」と称するもの、とばかり考へられるやうになつた。同行の学者の中にも、或はこの点、やはり隈ない理会のとゞかぬらしく、たな[#「たな」に傍線]を吊り棚とばかり考へてほかくれぬ人もある。
壁に片方づけになつてゐない吊り棚に、年神棚《トシダナ》がある。此は、天井から吊りさげるのが、本式であつた。神又は神に近い生活をする者を
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