、直《ナホ》人から隔離するのがたな［＃「たな」に傍線］の原義で、天井からなりと、床上になりと、自由に、たな［＃「たな」に傍線］なるものは、作る事が出来た訣である。棚の一つの型をなす「盆棚《ボンダナ》」と称せられるものは、決して、普通の吊り棚でも、雁木《ガンギ》でもない。此は、地上に立てた柱の上に、座を設けたものが、移して座敷のうへにも、作られる様になつたのであつた。
だが、かうしたたな［＃「たな」に傍線］の中にも、自然なる分化があつて、地上から隔離する方法によつて、名を異にする様になつた。一つは、盆棚形式のもので、柱を主部とするものである。珠玉の神を御倉板挙《ミクラタナ》（記）といふなどは、倉の棚に、此神を祀つたものと見てゐるが、これは、くらだな［＃「くらだな」に傍線］に対する理会が、届かないからである。くらだな［＃「くらだな」に傍線］が即《すなはち》倉で、倉の神が玉であり、同時に、天照皇大神の魂のしんぼる［＃「しんぼる」に傍線］であり、また米のしんぼる［＃「しんぼる」に傍線］として、倉棚に据ゑられたのである。
この倉は、地上に柱を立て、その脚の上に板を挙げて、それに、五穀及びその守護霊を据ゑて、仮り屋根をしておく、といふ程度のものであつたらしく、「神座《クラ》なる棚」の略語、くら［＃「くら」に傍線］の義である。時には、その屋根さへもないものがあつて、それを古くから、さずき［＃「さずき」に傍線］と言うた。後に、この言葉が分化した為に、而も、さずき［＃「さずき」に傍線］その物の脚が高くなつた為に、別名やぐら［＃「やぐら」に傍線］と称する称へを生んだ。神霊を斎ひ込める場合には、屋根は要るが、それでなくて、一時的に神を迎へる為ならば、屋根のないのを原則としてゐた。後には、棚にも屋根を設ける様になつたが、古くは、さうではなかつたのである。
だから、やまたのをろち［＃「やまたのをろち」に傍線］の条に、八つのさずき［＃「さずき」に傍線］を作つて迎へた、といふ事も訣るのである。此が、特殊な意義に用ゐられた棚の場合には、一方崖により、水中などに立てた所謂、かけづくり［＃「かけづくり」に傍線］のものであつた。偶然にも、さずき［＃「さずき」に傍線］の転音に宛てた字が桟敷と、桟の字を用ゐてゐるのを見ても、さじき［＃「さじき」に傍線］或は棚が、かけづくり［＃「かけづくり」に傍線］を基とした
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