は、念仏踊りの一変化したもので、幸若舞に系統を持つ、謂はゞ、山三の芸の濃いものであつた。そして、此は初代の阿国の時あつたものではなく、二代の阿国が舞ひ出したのだと思ふ。其訣は、前にも言うた様に、かぶき踊り［＃「かぶき踊り」に傍線］は、阿国と、山三の亡霊との間に問答があり、それから「いざやかぶかん」になる。此事実からも考へられると思ふのである。
かぶかん［＃「かぶかん」に傍線］とは「あばれよう」と言ふ事である。即、舞ひに狼藉振りを見せたものらしい。後の芝居では、此が六法《ロツパフ》となつて残つてゐる。尚、六法は、前に言うたかぶき者［＃「かぶき者」に傍線］の別名ともなり、其一分派には、丹前など言ふものも出来た。共に、あばれ者［＃「あばれ者」に傍線］であり、伊達な風をして、市中を練つて歩いたのであつた。「六法はむほふ［＃「むほふ」に傍線］とも訓むべし」など言ふやうになつたのは、恐らく、彼等の、さうした行動から出たものであつたらう。
併し、六法は、其以前からもあつた。室町の中期頃に、六法々師と言ふものがあつて、祭礼に練つて歩いた。
京の街では、早くから、祇園祭に異風の行列が流行つた。これのはつ
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