「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ/折口信夫

「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ
折口信夫

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）糶《せ》り

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）忽然｜幽界《かくりよ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２－８１－１３］

　［＃…］：返り点
　（例）云［＃（フ）］［＃二］加武保佐枳保佐枳々［＃（ト）］［＃一］

　［＃（…）］：訓点送り仮名
　（例）高天［＃（个）］原

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）いろ／＼
－－

ほぐ［＃「ほぐ」は罫囲み］・ほがふ［＃「ほがふ」は罫囲み］など言ふ語は、我々の国の文献時代には、既に固定して居たものであつた。だから、当時の用例を集めて、其等に通じた意味を引き出して見たところで、其は固定し変化しきつた不完全な表現を持つたものばかりである。其等の用例に見えた若干づゝの違ひが、段々原義に糶《せ》りつめて行くやうである。
「志ゞま」を守る神の意向は、唯「ほ」によつて表される。その上一旦、「志ゞま」の破れた世になつても、「ほ」を以て示す事の屡《しばしば》あることは、前に述べた。
我が文学なる和歌に、「ほ［＃「ほ」に傍点、罫囲み］に出づ」「ほ［＃「ほ」に傍点、罫囲み］にあらはる」「ほ［＃「ほ」に傍点、罫囲み］にあぐ」など言ふ歌詞が、限りなく繰り返されてゐて、その根本の意義はいまだに漠としてゐる。必学者は秀《ホ》や穂《ホ》を以て解決出来た様なふりで居る。併し、ほぐ［＃「ほぐ」は罫囲み］と言ふ語の語原を説いた後に思ひあはせれば、今までの理会は妙なものであつた事に心づく事と思ふ。「ほにあぐ」の方は帆に懸けてゐる類のもあるが、大抵は皆忍ぶる恋の顔色に出る［＃「忍ぶる恋の顔色に出る」に傍線］・外側にうち出す［＃「外側にうち出す」に傍線］と言つた意味に使うてゐる。
だが、其では説ききれぬ例がある。古い処では、
［＃ここから２字下げ］
はだすゝきほ［＃「ほ」に傍線］に出《ヅ》る我《ワレ》や尾田《ヲダ》のあかたふしの淡の郡にいます神あり（神功紀）
［＃ここで字下げ終わり］
新しいものでは、
［＃ここから２字下げ］
草深き野中の森のつまやしろ。此《コ》や、

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