そのものは方言に生き残つてはゐなくても、文法上には、絶えつゝ継がるゝ、一つの脈絡を、こゝに認めてもよい。此が文法史・国語史の持つ、手には取られないで、目に見える連環である。
この「す」に、「から」のかい［＃「かい」に傍線］、「から」「からに」のけ［＃「け」に傍線］・けに［＃「けに」に傍線］・けん［＃「けん」に傍線］のつくことも、考へて不都合は少しもなく、又事実「すかい」「しかい」「すけ」など、同型の語は、今も方言にはどつさり残つてゐる。其に亦、「すかい」が、「さかい」と関係を持つてゐることも、成立の順序を簡単に断言しない限り、筋目の通つてゐるのは事実である。
対話敬語としての感覚を失つた「すかい」が即、さかい［＃「さかい」に傍線］に最近い血続きである。かう言ふ風にして、「さかい」が現れたと言ふだけは、大体は説明もつくし、説明にあやまりもないだらう。
さかいの［＃「さかいの」は太字］ さ［＃「さ」は太字］ すかいの［＃「すかいの」は太字］ す［＃「す」は太字］
唯残る所さかい［＃「さかい」に傍線］とすかい［＃「すかい」に傍線］とでは、文法の連接関係が違ふと言ふ当然起りさうな論も、音韻変
前へ
次へ
全46ﾍﾟｰｼﾞ中44ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
折口 信夫 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ