閉ぢ、気疲劇《きづかれはげし》く、何を致候も大儀《たいぎ》にて、別《わ》けて人に会ひ候が※［＃「※」は「勞／心」、４８２−８］《うるさ》く、誰《たれ》にも一切《いつせつ》口《くち》を利《き》き不申《まをさず》、唯独《ただひと》り引籠《ひきこも》り居り候て、空《むなし》く時の経《た》ち候中《さふらふうち》に、此命《このいのち》の絶えず些《ちと》づつ弱り候て、最期《さいご》に近く相成候が自《おのづ》から知れ候やうにも覚《おぼ》え申候《まをしさふらふ》。
夜《よ》に入《い》り候ては又気分変り、胸の内｜俄《にはか》に冱々《さえざえ》と相成《あひなり》、なかなか眠《ねぶ》り居り候空は無之《これなく》、かかる折に人は如何やうの事を考へ候ものと思召被成《おぼしめしなされ》候や、又其人私に候はば何と可有之候《これあるべくさふらふ》や、今更申上候迄にも御座候はねば、何卒《なにとぞ》宜《よろし》く御判《おんはん》じ被遊度《あそばされたく》、夜一夜《よひとよ》其事のみ思続け候て、毎夜寝もせず明しまゐらせ候。
さりながら、何程思続け候とても、水を覓《もと》めて逾《いよい》よ焔《ほのほ》に燃《や》かれ候に等
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